توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حری – به فتح حاء و سکون یاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حری – به فتح حاء و سکون یاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حری – به فتح حاء و سکون یاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حری – به فتح حاء و سکون یاء (مفردات‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: حری – به فتح حاء و سکون یاء (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: حری (مفردات‌قرآن)، تَحَرَّوْا رَشَداً (لغات‌قرآن)، نیت.

حَری (به فتح حاء و سکون یاء) تَحَرّی (به فتح تاء و حاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای طلب شیء و قصد آن است و کلمه‌ی اَحری از مشتقات این واژه است که حضرت علی (علیه‌السلام) درباره‌ی آمادگی برای قیامت و برخورد با منافق از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَری و تَحَرّی
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَری و تَحَرّی

حَری یا تَحَرّی به معنای طلب شیء و قصد آن آمده است.

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه،ج۱، ص۲۶۸.

چنان‌که گفته می‌شود: «تحرّی الامر: قصده.»

[۲] ابن المشهدی، محمد، المزار، ص۹۶.

واژه‌ی «حریّ» به معنای لایق و سزاوار آمده است.

[۳] علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۲۱۲.

واژه‌ی «أَحْرَى» به معنای لایق‌تر آمده است.

[۴] زبیدی، مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، ج۱۹، ص۳۱۵.

۲ – کاربردها

• امام (صلوات‌الله‌علیه) در خصوص آمادگی برای قیامت فرموده است: «فَتَحَرَّ مِنْ اَمْرِکَ مَایَقُومُ بِهِ عُذْرُکَ، وَتَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُکَ، وَخُذْ مَا یَبْقَی لَکَ مِمَّا لاَ تَبْقَی لَهُ»؛

[۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۵۲، خطبه ۲۲۲.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۴۶، خطبه ۲۲۳.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۲۴۳، خطبه ۲۱۸.

[۸] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۲۳۹.

(از کار خود آن‌را بطلب که عذرت با آن مقبول و دلیلت ثابت می‌شود، عمل صالح را که برای تو باقی می‌ماند برگیر از دنیایی که برای آن باقی نخواهی ماند.)
• امام (علیه‌السلام) در پاسخ به اعتراض اشعث بن قیس ـ هنگامی که بالای منبر در حال خطبه خواندن بود و او خطاب به آن حضرت (علیه‌السلام) گفت: این سخن به‌ضرر توست نه به نفع تو! ـ فرموده است: «ومَا یُدْرِیکَ مَا عَلَیَّ مِمَّ