توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حرم رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حرم رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل حرم رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

مسجد النبی

تمام ادیان الهیِ دارای پشتوانه مردمی، مکانی را لازم داشتند که پایگاه و محل اجتماعشان جهت انجام مراسم و برنامه‌های دینی باشد و این موضوع را از ضروریات تلقی می‌کردند. ساخت خانه کعبه جهت انجام مناسک عبادی، از همین زاویه فلسفه پیدا می‌کند.
شریف‌ترین و والاترین مسجد، پس از مسجد الحرام، مسجد پیامبر خدا در مدینه منوره است که جامع مدینه نیز گویند.

[۱] تونه‌ای، مجتبی، فرهنگ‌نامه حج، ص۲۹۶.

فهرست مندرجات

۱ – فضیلت نماز در مسجد پیامبر
۲ – مکان مسجد پیامبر
۳ – مکان زندگی پیامبر
۴ – نقش مسجد در رسالت پیامبر
۴.۱ – سخن خداوند متعال
۵ – مسجد در فرهنگ اسلام
۶ – هدف پیامبر از بنای مسجد
۷ – محل مسجد از نظر جغرافیایی
۷.۱ – اوضاع منطقه
۸ – بنای مسجد پیامبر
۹ – همسایگان مسجد پیامبر
۱۰ – نتیجه بحث
۱۱ – احکام فقهی مسجدالنبی از دیدگاه امام خمینی
۱۱.۱ – کسانی که وارد شدن آن‌ها به مسجدالنبی حرام است
۱۱.۱.۱ – جنب
۱۱.۱.۲ – حائض
۱۱.۱.۳ – نفساء
۱۱.۲ – جواز ورود و مکث مستحاضه
۱۱.۳ – استحباب غسل برای ورود به مسجدالنبی
۱۱.۴ – احکام نماز در مسجدالنبی
۱۱.۴.۱ – اماکن تخییر و حدود آن
۱۱.۴.۲ – خارج نشدن از مسجد در وقت نماز
۱۱.۴.۳ – سجده نمودن
۱۱.۴.۴ – جماعت نخواندن در هتل‌ها
۱۱.۵ – اعتکاف
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – فضیلت نماز در مسجد پیامبر

پیامبر درباره نماز خواندن در این مسجد فرمود: «صَلاهٌ فِی مَسْجِدِی تَعْدِلُ أَلْفَ صَلاه فِیمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَام».

[۲] کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۴، ص۵۵۶.

یک نماز در مسجد من ثوابش برابر با هزار نماز در دیگر مساجد است، مگر مسجد الحرام.

۲ – مکان مسجد پیامبر

زمانی که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) وارد یثرب شد، همه طوایف و افراد سرشناس این شهر مایل بودند تا حضرت به منزل ایشان وارد شود و هریک از آنان دوست داشتند میزبان وی باشند.
اما آن حضرت فرمود: در جایی توقف خواهد کرد که شترش زانو بزند. شتر در زمینی که اکنون مسجد است، زانو زد. نزدیک‌ترین خانه به محل زانو زدن شتر، خانه ابوایوب انصاری بود که دو اتاق یکی بر بالای دیگری داشت و حضرت در آنجا اقامت گزید.

۳ – مکان زندگی پیامبر

رسول الله ابتدا در طبقه همکف و ابوایوب و همسرش در اتاق بالا بودند؛ اما پس از مدتی، ابوایوب با اظهار کراهت از این که بالای سر پیامبر باشد، از آن حضرت خواست تا جایشان را عوض کنند؛ اما رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ابراز کرد که زندگی در اتاق پایین برای او که میهمان دارد، راحت‌تر است.

۴ – نقش مسجد در رسالت پیامبر

حضور پیامبر در مدینه اقتضا می‌کرد مرکزی پایه‌گذاری شود که هم عبادتگاه مسلمانان باشد و هم مرکز اجتماع مردم جهت انجام مراسم عبادی، بررسی امور سیاسی، قضایی، تعلیم مسائل دینی و حتی تصمیمات نظامی آنان؛ ازاین‌رو مسجد در آغاز، محلی برای نماز، تحصیل علم و محکمه قضایی بود. مسجد در واقع همه نهادهای سیاسی و اجتماعی را دربر می‌گرفت؛ لذا نقش ویژه‌ای در راستای [رسالت پیامبر]] داشت.
درمورد نقش و کارکرد مسجد، شاید بتوان گفت که در آن زمان، عمیق‌ترین پیوندها میان علم و ایمان در مسجد برقرار شده بود. تمام معارف و احکام اسلامی در مسجد بیان می‌شد و تعالیم دینی در مسجد صورت می‌گرفت.

۴.۱ – سخن خداوند متعال

قرآن کریم می‌فرماید: «… لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه فیه رجال یحبون ان یتطهروا»؛

[۳] توبه/سوره۹، آیه۱۰۸.

آن مسجدی که از روز نخست بر پایه تقوا بنا شده، شایسته‌تر است که در آن (به عبادت) بایستی، در آن مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند.

۵ – مسجد در فرهنگ اسلام

مسجد در فرهنگ اسلام، نماد پرهیزکاری است. بنای مسجد برای نفع همه مردم است، هم از ناحیه اقتصادی و هم از ناحیه اجتماعی و نیز اشاعه ارزش‌های دینی از جنبه پرورشی و گسترش روح دوستی و همکاری از نظر اخلاقی و سیاسی است.

۶ – هدف پیامبر از بنای مسجد

مسجدی که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) بنا نهاد، با هدف گردآوری مردم جهت تزکیه نفس و تربیت دینی بود: «… و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه…»؛

[۴] جمعه/سوره۶۲، آیه۲.

آیاتش را بر آن‌ها می‌خواند و آن‌ها را تزکیه می‌کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت می‌آموزد.

۷ – محل مسجد از نظر جغرافیایی

محله‌ای که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در آن اقامت گزید، در قیاس با طول و عرض منطقه ـ میان حره شرقی و غربی و احد و قبا ـ نقطه میانی به حساب می‌آمد و این یکی از دلایل اصلی انتخاب این نقطه برای مسجد بوده است.

۷.۱ – اوضاع منطقه

زمینی که در همان نزدیکی جهت مسجد در نظر گرفته شد، بخشی از آن، دارای درخت‌های غَرْقد و نخل بود، بخشی هم قبرستان بود که هنوز آثار قبور در آن وجود داشت و قسمتی هم از آن دو کودک یتیم به نام‌های سهل و سهیل بود که حضرت از ولی آنان خرید.
پس از آن درخت‌ها را کنده، قبور را صاف کردند و زمین را برای بنای مسجد آماده ساختند.

۸ – بنای مسجد پیامبر

چندی پس از ورود رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، سنگ بنای مسجد نهاده شد و همه اصحاب از زن و مرد با اشتیاق شروع به ساختن مسجد کردند. خود رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نیز با تمام توان در ساختن مسجد شرکت کرد.
مسجدی که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بنا کرد، از جهات زیادی با آن‌چه امروز در جای آن ساخته شده، تفاوت دارد؛ زیرا در زمینی محدودتر و با بنایی ساده‌تر و خلوص بیشتر بنا شده بود.
طول مسجد هفتاد ذراع، عرض شصت ذراع ـ هر ذراع حدود نیم متر ـ و ارتفاع آن ۷۵/۱ متر بود، به طوری که سر برخی افراد به سقف می‌رسید.
نخستین بنای آن از شاخ و برگ و تنه درخت نخل و پس از سال چهارم هجری از خشت و گِل بود.

[۵] سمهودی، علی بن احمد، وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفی، ج۱، ص۳۲۷.

این مسجد در گذر زمان، بارها توسعه یافته تا این‌که به شکل کنونی درآمده است.

۹ – همسایگان مسجد پیامبر

ساختن مسجد سبب شد تا جمعیت زیادی از مهاجران و حتی ساکنان محلات دیگر، در اطراف مسجد خانه‌هایی بنا کنند. به دنبال این امر بود که شهر در اطراف مسجد شکل گرفت.

۱۰ – نتیجه بحث

بنابراین بنا نهادن مسجد، زمینه پاکی از پلیدی‌های جسمی و روحی، نشان از اجتماع و هم‌نشینی مردان صالح و موحد، و محل تعلیم، تهذیب نفس و پاکی است.

۱۱ – احکام فقهی مسجدالنبی از دیدگاه امام خمینی

بافضیلت‌ترین مساجد مسجدالحرام سپس مسجدالنبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سپس مسجد کوفه و مسجدالاقصی سپس مسجد جامع سپس مسجد قبیله و پس از آن مسجد بازار است.

[۶] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریر الوسیله، ج۱، ص۱۵۹، کتاب الصلاه، المقدمه الرابعه فی المکان، مساله۱۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.

۱۱.۱ – کسانی که وارد شدن آن‌ها به مسجدالنبی حرام است

داخل شدن انسان در برخی از شرایط به مسجد النبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.

۱۱.۱.۱ – جنب

دوم (از کارهایی که بر جنب حرام است) داخل شدن در مسجدالحرام و مسجدالنبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) (است) اگر چه به طور عبور باشد.

[۷] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۰، کتاب الطهاره، القول فی احکام الجنب، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۴۳۴ ه. ق.

اگر در مسجدالحرام و یا مسجدالنبی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) محتلم شد و یا با جنابت عمداً یا سهواً و یا از روی ندانستن وارد یکی از آن دو مسجد گردید، واجب است برای خارج شدن تیمّم کند، مگر آنکه زمان خروج کوتاه‌تر یا مساوی ز