توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حجه ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حجه ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حجه ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

حجت (مفردات‌قرآن)

منبع: حجت (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: حجت (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حجت، حِجَجٍ (لغات‌قرآن).

حُجَّه (به ضم حاء و فتح و تشدید جیم)، یکی از واژگان قرآن کریم به معنای برهان و دلیلی است که مقصود را روشن می‌کند. این واژه در قرآن کریم دارای مشتقاتی چون: حجج، حاجّ، محاجه می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حُجَّه
۲ – کاربردها
۳ – محاجه درباره خدا
۴ – حجج
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معنای حُجَّه

حُجَّه به معنای اصلی آن،

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۰۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۱۹.

[۳] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۳۰.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۲، ص۲۸۶.

همان برهان است که در بعضی از آیات آمده است‌: (قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ‌)

[۵] نساء/سوره۴، آیه۱۷۴.

(دلیل روشنى از طرف پروردگارتان براى شما آمده.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۵.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۲۵۱.

رجوع شود به «برهان».

(ببینید: برهان (مفردات‌قرآن))

۲ – کاربردها

(قُلْ فَلِلَّهِ‌ الْحُجَّهُ الْبالِغَهُ فَلَوْ شاءَ لَهَداکُمْ اَجْمَعِینَ‌)

[۸] انعام/سوره۶، آیه۱۴۹.

راغب گوید: حجّت دلیلی است که مقصود را روشن می‌کند.

[۹] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۲۱۹.

«بگو دلیل کامل برای خداست اگر می‌خواست همه را هدایت می‌کرد.» علی هذا محاجّه به معنی حجّت آوردن، آن است که هر یک بخواهد با حجّت خود دیگری را از دلیل خود منصرف کند، چنانکه راغب گفته است.
در آیاتی نظیر: (اَلَمْ تَرَ اِلَی الَّذِی‌ حَاجَ‌ اِبْراهِیمَ فِی رَبِّهِ‌)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۲۵۸.

(آیا ندیدى و آگاهى ندارى از کسى (نمرود) که بر اثر غرور ناشى از حکومتى که خدا به او داده بود با ابراهیم (علیه‌السّلام) درباره پروردگارش محاجّه و گفتگو کرد؟)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۳.

(فَمَنْ‌ حَاجَّکَ‌ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ‌)

[۱۲] آل عمران/سوره۳، آیه۶۱.

(هرگاه بعد از علم و دانشى که به تو رسیده، باز کسانى درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷.

ظاهرا مراد مطلق محاجّه و مخاصمه و جدل است زیرا باطل و کافر دلیلی روشن ندارد تا حجّت به معنای واقعی باشد و این معنی در آیاتی مانند: (قُلْ اَ تُحَاجُّونَنا فِی اللَّهِ‌)

[۱۴] بقره/سوره۲، آیه۱۳۹.

(بگو: «آیا درباره خداوند با ما مجادله مى‌کنید؟!)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱.

و غیره حتمی است.

۳ – محاجه درباره خدا

(وَ الَّذِینَ‌ یُحَاجُّونَ‌ فِی اللَّهِ م