توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حج (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حج (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حج (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حج (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

منبع: قاموس قرآن (جلد ۲)

مقالات مرتبط: حجّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حج.

حَجّ (به فتح حاء و تشدید جیم)، یکی از واژگان قرآن کریم به معنای قصد یا قصد خانه خدا است که در شریعت، با اعمال مخصوص و در زمان مخصوص برگزار انجام می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حَجّ
۲ – کاربردها
۳ – حجّ اکبر
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حَجّ

حجّ به معنی قصد است.

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۰۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۲۱۸.

[۳] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۲، ص۱۶۹.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۲۸۵.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۱۸۲.

طبرسی فرماید: آن در لغت به معنی قصد پی در پی و در شریعت قصد خانه خداست برای عمل…

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۴۴۳.

(فَمَنْ‌ حَجَ‌ الْبَیْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ اَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۱۵۸.

«هر که بیت را قصد کند (عمل حجّ آورد) یا عمره انجام دهد بر او گناهی نیست که بر صفا و مروه طواف کند.» راغب در مفردات قرآن گفته که: حجّ به فتح اوّل مصدر و به کسر اوّل اسم است.

[۸] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۲۱۸.

صحاح و قاموس نیز چنین گفته است.

[۹] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۱۸۲.

[۱۰] جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح تاج اللغه، ج۱، ص۳۰۳.

در اقرب الموارد گوید: حجّ به کسر اوّل لغتی است در حجّ (به فتح اوّل).

[۱۱] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

بعضی گفته‌اند به فتح اوّل اسم و به کسر اوّل مصدر است.

۲ – کاربردها

تدبّر در آیات قرآن نشان می‌دهد که حجّ به فتح اوّل اسم استعمال شده و به کسر اوّل مصدر، چنانکه اقرب الموارد نقل کرده است

[۱۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

مثل‌: (الْحَجُ‌ اَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَ‌ الْحَجَ‌ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی‌ الْحَجِ‌)

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۱۹۷.

(حجّ، در ماههاى معینى است. و کسانى که با بستن احرام، در این ماه‌ها حجّ را بر خود فرض کرده‌اند، باید بدانند که در حجّ، آمیزش جنسى، و گناه و جدال، روا نیست.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۱.

(قُلْ هِیَ مَواقِیتُ لِلنَّاسِ وَ الْحَجِ‌)

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۱۸۹.

(بگو: «آنها، بیان اوقات و تقویم طبیعى براى نظام زندگى مردم و تعیین وقت حج است».)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹.

(فَصِیامُ ثَل