توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حُکم (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حُکم (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حُکم (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حُکم (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل حُکم (لغات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: حکم (مفردات‌قرآن)، حکم (مفردات‌نهج‌البلاغه)، حکم.

حُکم: (آتَیْنَاهُمُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ)

[۱] انعام/سوره۶، آیه۸۹.

در این که منظور از «حکم» چیست؟ سه احتمال وجود دارد:
۱- حکم؛ به معنای عقل، فهم و درک، یعنی علاوه بر این که کتاب آسمانی در اختیار آنها گذاشتیم قدرت درک و فهم آن را به آنها بخشیدیم؛ زیرا وجود کتاب بدون وجود درک و فهم قوی و کامل، اثری نخواهد داشت.
۲- مقام داوری؛ یعنی آنها در پرتو قوانین آسمانی که از کتاب الهی استفاده می‌کردند، می‌توانستند در میان مردم قضاوت کنند و شرائط یک قاضی و دادرس عادل، همگی در آنها به طور کامل جمع بود.
۳- حکومت و زمامداری؛ زیرا آنها علاوه بر مقام نبوت و رسالت، دارای مقام حکومت نیز بودند.
شاهد بر معانی فوق علاوه بر این که معنای لغوی حکم با تمام این معانی تطبیق می‌کند، این است که در آیات مختلف قرآن نیز حکم در این معانی به کار رفته است. و هیچ مانعی ندارد که حکم در آیه فوق، در یک معنای جامع که همه مفاهیم سه‌گانه فوق را شامل شود، استعمال شده باشد؛ زیرا حکم در اصل- آن چنان‌که «راغب» در کتاب «مفردات» می‌گوید- به معنای منع و جلوگیری است،

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۴۸.

و از آنجا که عقل، جلو اشتباهات و خلافکاری‌ها را می‌گیرد، همچنین قضاوت صحیح،

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۴۵.

مانع از ظلم و ستم است، و حکومت عادل جلو حکومت‌های ناروای دیگران را می‌گیرد، در هر یک از این سه معنا استعمال می‌شود.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۴۱۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر حُکم
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر حُکم

(أُوْلَئِکَ الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ وَالْحُکْمَ وَالنُّبُوَّهَ فَإِن یَکْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَکَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّیْسُواْ بِهَا بِکَافِرِینَ)

[۵] انعام/سوره۶، آیه۸۹.

(آنها کسانی هستند که کتاب آسمانی و حکم و نبوّت به آنان دادیم؛ و اگر این گروه مشرکان نسبت به آن کفر ورزند، آیین حق زمین نمی‌ماند؛ زیرا کسان دیگری را نگاهبان آن می‌سازیم که نسبت به آن، کافر نیستند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۳۸.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: حکم در لغت به معنای برقرار کردن نسبت تصدیقیه در بین اجزای کلام است. مثلا بین زید که یک کلمه است، و بین عالم که کلمه دیگری است نسبت برقرار نموده می‌گوییم: زید عالم است. نسبتی را هم که در بین امور اجتماعی و اعمال