توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل چشم (فقه) ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل چشم (فقه) ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل چشم (فقه) ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل چشم (فقه) ۲۸ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عین – به فتح عین (مفردات‌قرآن)، أعین (لغات‌قرآن)، عین (مفردات‌نهج‌البلاغه)، چشم (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: عین (ابهام‌زدایی).

چشم از اعضای بدن است که دارای قوه بینایی بوده , از آن در بابهاى طهارت، صلات، صوم، حج، اطعمه و اشربه، قصاص و دیات سخن رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – شستن چشم در وضو
۲ – بستن چشمهای میت
۳ – چشم در نماز
۳.۱ – کراهت بستن چشم در نماز
۴ – دارو و سرمه برای چشم در حال روزه
۵ – حیوان یک چشم برای قربانی
۶ – خوردن چشم حیوان
۷ – قصاص چشم
۸ – دیه چشم
۸.۱ – دیه از بین بردن چشم نابینا
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – شستن چشم در وضو

شستن داخل چشم در وضو واجب نیست.

[۱] العروه الوثقى ج ۱، ص ۳۵۵.

باز بودن چشم هنگام شستن صورت در وضو مستحب است.

[۲] العروه الوثقى ج ۱، ص ۳۵۲.

۲ – بستن چشمهای میت

بستن چشمهاى میت پس از مرگ، مستحب

[۳] جواهر الکلام ج ۴، ص ۲۳.

و قرار دادن کافور در چشم او

[۴] جواهر الکلام ج ۴، ص ۲۴۷.

مکروه است.

۳ – چشم در نماز

کسى که خوابیده نماز مى‌خواند و نیز کسى که از به جا آوردن رکوع و سجود ناتوان است بنابر مشهور باید با سر اشاره کند و با عدم امکان اشاره با سر، با بستن و باز کردن چشم، رکوع و سجود را به جا مى‌آورد؛ بدین صورت که به قصد رکوع یا سجود، چشمهاى خود را مى‌بندد و به قصد بلند شدن از آن، آنها را باز مى‌کند.

[۵] الحدائق الناضره ج۸، ص ۷۹- ۸۰.

[۶] ریاض المسائل ج ۳، ص ۳۷۶.

گروهى گفته‌اند: هنگام سجده، فشار بیشترى بر پلک‌های خود بیاورد.

[۷] العروه الوثقى ج ۲، ص ۴۸۱- ۴۸۲.

[۸] مستمسک العروه ج ۶، ص ۱۲۴.

بنابر تصریح برخى، در صورت عدم امکان اشاره با هر دو چشم با یکى اشاره مى‌کند.

[۹] کتاب الصلاه (شیخ انصارى) ج ۱، ص ۲۵۱- ۲۵۲

۳.۱ – کراهت بستن چشم در نماز

بستن چشم در حال نماز کراهت دارد.

[۱۰] جواهر الکلام ج ۱۱، ص ۹۲.

البته برخى، بستن چشم در حال رکوع را افضل دانسته و برخى دیگر، قائل به تخییر بین بستن و باز گذاشتن شده‌اند؛ لیکن نظر مشهور استحباب نگاه کردن به میان دو پا هنگام رکوع است.

[۱۱] بحار الانوار ج ۸۴، ص ۱۹۰- ۱۹۱.

التفات به راست و چپ با چشم در نماز مکروه است.

[۱۲] العروه الوثقی ج۳، ص ۳۶

۴ – دارو و سرمه برای چشم در حال روزه

دارو ریختن در چشم و نیز سرمه کشیدن آن در صورتى که مزه یا بوی آن به حلق برسد در حال روزه مکروه است.

[۱۳] العروه الوثقی ج۳، ص ۵۸۸.

۵ – حیوان یک چشم برای قربانی

قربانی در حج باید تام باشد و قربانى ناقص، مانند حیوان یک چشم کفایت نمى‌کند.

[۱۴] جواهرالکلام ج ۱۹، ص ۱۳۹.

۶ – خوردن چشم حیوان

بنابر قول منسوب به مشهور، خوردن حدقه (سیاهى) چشم حیوان حلال گوشت حرام است. برخى، آن را مکروه مى‌دانند.

[۱۵] جواهرالکلام ج ۳۶، ص ۳۴۸- ۳۴۹.

[۱۶] مختلف الشیعه ج ۸، ص ۳۱۳- ۳۱۵.

۷ – قصاص چشم

قصاص در چشم‌ ثابت است و با مساوی بودن محل، قصاص می‌گیرد؛ پس چشم‌ راست به چپ و همچنین برعکس درآورده نمی‌شود. و اگر جانی، اعور (یک‌چشم) باشد از او قصاص گرفته می‌شود اگرچه کور شود؛ زیرا حق او را کور کرده است. و چیزی به او رد نمی‌شود ولو اینکه دیه آن دیه نفس باشد – درصورتی‌که در خلقت یا به آفتی از خدای متعال، اعور شده باشد – و بین اینکه از خلقت یا با جنایت یا با آفت یا با قصاص اعور شده باشد، فرق نمی‌کند. و اگر اعوری، چشم‌ سالم اعوری را دربیاورد از او قصاص گرفته می‌شود.

[۱۷] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۵۸۲، کتاب القصاص، القسم الثانی فی قصاص ما دون النفس، مساله۲۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

پس اگر کسى به عمد، چشم دیگرى را از بین ببرد، مجنی علیه حق قصاص دارد و مى‌تواند چشم جانی را از بین ببرد، هرچند جانى بیش از یک چشم نداشته باشد و با قصاص آن کور گردد.

[۱۸] جواهر الکلام ج ۴۲، ص ۳۶۷.

اگر فردى که هر دو چشمش سالم است، چشم سالم شخصى را- که یک چشمش به آفتى از جانب خدا یا مادرزاد کور است- از بین ببرد، مجنى‌علیه مى‌تواند یک چشم جانى را از بین ببرد؛ لیکن در اینکه استحقاق نصف دیه را نیز دارد