توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جهرا ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جهرا ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جهرا ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

جهر (مفردات‌قرآن)

منبع: قاموس قرآن (جلد ۲)

مقالات مرتبط: جهر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، جهر.

جَهْر (به فتح جیم و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای آشکار شدن و آشکار کردن است، اعمّ از آنکه به وسیله دیدن باشد یا شنیدن.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَهْر
۲ – کاربردها
۳ – معنای لغوی جهره
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای جَهْر

جَهْر به معنای آشکار شدن و آشکار کردن است، اعمّ از آنکه به وسیله دیدن باشد یا شنیدن،

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۷۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۲۰۸.

مثل‌ (یُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً)

[۳] نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.

(…و او پنهان و آشکار از آن، انفاق مى‌کند…)

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۵.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۹۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۳۳.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۷۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۸.

که به وسیله دیدن است و مثل‌ (سَواءٌ مِنْکُمْ مَنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَ مَنْ‌ جَهَرَ بِهِ‌)

[۹] رعد/سوره۱۳، آیه۱۰.

[۱۰] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۵۳.

(کسانى از شما که به طور پنهان سخن بگویند، یا آشکار، براى او یکسان است…)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۰.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۰۸.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۲۰.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۳۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۶.

که به وسیله شنیدن است پس جهر هم قولی است و هم فعلی.

۲ – کاربردها

به نظر می‌آید که جهر قولی، آشکار شدن معمولی نیست بلکه شبیه به فریاد است. درباره دعوت حضرت نوح (علیه‌السّلام) هست‌: (ثُمَّ اِنِّی دَعَوْتُهُمْ‌ جِهاراً ثُمَّ اِنِّی اَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ اَسْرَرْتُ لَهُمْ اِسْراراً)

[۱۶] نوح/سوره۷۱، آیه۸-۱۰.

(سپس من آنها را با صداى بلند به اطاعت فرمان تو دعوت کردم، سپس آشکارا و نهان حقیقت توحید و ایمان را براى آنان بیان داشتم.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۰.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۹.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۵.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۴۲.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۳۴.

مقابله جهار با اعلان مبیّن بودن جهار به معنی فریاد است یعنی آنها را با صدای بلند و علنی و پنهانی دعوت کردم، و از آیه کریمه (وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ‌ کَجَهْرِ بَعْضِکُمْ لِبَعْضٍ‌)

[۲۲] حجرات/سوره۴۹، آیه۲.

(…و او را بلند صدا نزنید آن‌گونه که‌ بعضى از شما در برابر بعضى بلند صدا مى‌کنند…)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۱۵.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۳۰۸.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۴۵۸.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۹۶.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۸۹.

نیز این معنی استفاده می‌شود و چون میان خود با صدای بلند سخن می‌گفتند از اینکه با حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آن طور سخن گویند،