توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جن و ملک (مفردات‌قرآن) ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جن و ملک (مفردات‌قرآن) ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جن و ملک (مفردات‌قرآن) ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل جن و ملک (مفردات‌قرآن) ۳۰ اسلاید در PowerPoint

منبع: جن و ملک (قاموس قرآن (جلد ۶))

جِنِّ و مَلک (به کسر جیم و نون)، در قرآن در مورد این که ملک از چه چیز آفریده شده مطلبى نیامده ولى دو دفعه تصریح شده که جانّ از آتش به خصوصى آفریده شده است. راجع به ملائکه ابدا ذکر گناهى در قرآن نیست. ابلیس داراى ذرّیّه است. جنّ با انسان دو موجود مکلّف زمین و دوش به دوش انسان در هدایت و ضلالت و غیره است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جِنِّ و مَلک
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای جِنِّ و مَلک

جِنِّ و مَلک

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۸۷.

در قرآن در مورد این که ملک از چه چیز آفریده شده مطلبى نیامده ولى دو دفعه تصریح شده که جانّ از آتش به خصوصى آفریده شده است. راجع به ملائکه ابدا ذکر گناهى در قرآن نیست. ابلیس داراى ذرّیّه است. جنّ با انسان دو موجود مکلّف زمین و دوش به دوش انسان در هدایت و ضلالت و غیره است چنان که در «جنّ» گذشت ولى راجع به ملک چنین چیزها را سراغ نداریم.

(ببینید: جن (مفردات‌قرآن))

۲ – کاربردها

آیا جنّ و ملک یک حقیقتند و از یک چیز آفریده شده‌اند یا نه؟ آیا شیطان از جنّ است یا از ملک؟
در این موضوع در «بلس- ابلیس» و در «شطن- شیطان»

(ببینید: شیطان (مفردات‌قرآن)، ابلیس (مفردات‌قرآن))

سخن گفته‌ایم ولى فعلا بر خلاف آن چه گفته‌ام ترجیح می‌دهم که جنّ و ملائکه بنابر آنچه از قرآن استفاده می‌شود یک حقیقت نیستند و شیطان ملک نیست به این بیان:
۱- در قرآن در مورد این که ملک از چه چیز آفریده شده مطلبى نیامده ولى دو دفعه تصریح شده که جانّ از آتش به خصوصى آفریده شده است.

[۲] حجر/سوره۱۵، آیه۲۷.

[۳] رحمن/سوره۵۵، آیه۱۵.

و شیطان بارها گفته: (خَلَقْتَنِی مِنْ نارٍ)

[۴] اعراف/سوره۷، آیه۱۲.

(مرا از آتش آفریده‌اى.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۵۲.

[۶] طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۵.

[۷] طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۲۲۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۵۹.

۲- راجع به ملائکه ابدا ذکر گناهى در قرآن نیست بلکه فقط (عِبادٌ مُکْرَمُونَ. لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ‌)

[۱۰] انبیاء/سوره۲۱، آیه۲۶-۲۷.

(فرشتگان بندگان شایسته اویند. هیچ‌گاه در سخن بر او پیشى نمى‌گیرند؛ و پیوسته به فرمان او عمل مى‌کنند.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۲۴.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۷۵.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۳۸۷.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۸۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۱۴.

(لا یَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ‌)

[۱۶] تحریم/سوره۶۶، آیه۶.

(هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى‌کنند و آنچه را فرمان داده شده‌اند به طور کامل اجرا مى‌نمایند.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۶۰.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۳۴.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۵۶۰.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۱۴۶.

(یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ لا یَفْتُرُونَ‌)

[۲۲] انبیاء/سوره۲۱، آیه۲۰.

(شب و روز، او را تسبیح مى‌گویند؛ و هرگز سست نمى‌شوند.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۲۳.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۶۵.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۳۷۲.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۷۵.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۰۷.

و نظیر این‌ها، آمده است ولى در باره جنّ گناه، اطاعت، شرک، مرگ، رفتن به جهنّم و غیره ذکر شده است و نیز

(ببینید: عصیان (مفردات‌قرآن)، ابلیس (مفردات‌قرآن))

و رجوع شود به سوره الرحمن و سوره جنّ و آخر سوره احقاف و

(ببینید: جنّ (مفردات‌قرآن))

. این‌ها هیچ یک درباره ملائکه نیامده است.
۳- ابلیس داراى ذرّیّه است چنان که فرموده: (وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَهِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ کانَ‌مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّیَّتَهُ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِی وَ هُمْ لَ