توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جرین ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جرین ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل جرین ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

جری – به فتح جیم (مفردات‌قرآن)

منبع: جری – به فتح جیم (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: مَجْرا (لغات‌قرآن)، جری – به فتح جیم (مفردات‌نهج‌البلاغه).

دیگر کاربردها: جری (ابهام‌زدایی).

جَرْی (به فتح جیم و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای روان شدن و جریان است. در قرآن کریم این کلمه فقط در جریان آب به کار نرفته بلکه در جریان و راه رفتن کشتی‌ها و حرکت باد و آفتاب و ماه و ستارگان نیز استعمال شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای جَرْی
۲ – کاربردها
۳ – بررسی چند آیه
۳.۱ – جریان یافتن کشتی‌ها
۳.۲ – جریان‌های دریاها
۳.۳ – کشتی حضرت نوح
۳.۴ – جریان یافتن بادها
۳.۵ – معنی حرکت کردن
۳.۶ – معنی جریان
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای جَرْی

جَرْی

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۸۳.

به معنای روان شدن و جریان است.

۲ – کاربردها

(اَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ‌ تَجْرِی‌ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهارُ…)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۵.

«حقّا برای آنهاست بهشت‌هایی که نهرها زیر آنها جاری و روان است.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۵۷.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۲۶۹.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۱.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۹۸.

در قرآن کریم این کلمه فقط در جریان آب به کار نرفته بلکه در جریان و راه رفتن کشتی‌ها و حرکت باد و آفتاب و ماه و ستارگان نیز استعمال شده است، مثل‌: (وَ الْفُلْکِ الَّتِی‌ تَجْرِی‌ فِی الْبَحْرِ…)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۱۶۴.

(…و کشتی‌هایی که‌ در دریا به نفع مردم در حرکتند…)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۹۹.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۰۱.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۵۰.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۴۵.

(فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ‌ تَجْرِی‌ بِاَمْرِهِ…)

[۱۵] ص/سوره۳۸، آیه۳۶.

(پس ما باد را مسخّر او ساختیم تا به فرمانش به نرمى به هر جا او مى‌خواهد برود.)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۵.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۰۵.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۱۱.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۹۳.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۰۷.

(وَ الشَّمْسُ‌ تَجْرِی‌ لِمُسْتَقَرٍّ لَها.)

[۲۱] یس/سوره۳۶، آیه۳۸.

(و خورشید نیز براى آنها آیتى است که پیوسته به سوى قرارگاهش در حرکت است…)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۹۰.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۳۳.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۶۳.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۰۳.

و آیاتی نظیر: (کُلٌ‌ یَجْرِی‌ لِاَجَلٍ مُسَمًّی‌)

[۲۷] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

(…هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند…)

[۲۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۸۹.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۴.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۱.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۱۸.

علی الظاهر شامل آفتاب و ماه و ستارگان و غیره است.

۳ – بررسی چند آیه

در اینجا لازم است درباره چند آیه سخن گفت.

۳.۱ – جریان یافتن کشتی‌ها

(حَتَّی اِذا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ وَ جَرَیْنَ‌ بِهِمْ بِرِیحٍ طَیِّبَهٍ…)

[۳۳] یونس/سوره۱۰، آیه۲۲.

(… زمانى که در کشتى قرار مى‌گیرید، و بادهاى موافق کشتى نشینان را به سوى مقصد مى‌برد…)

[۳۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۱.

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۶.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۴۹.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۵۳.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۷۹.

ممکن است بگوئیم: باء در «بهم» برای تعدیه است یعنی کشتی‌ها آنها را روان کردند، ولی به قاموس و صحاح نگاه کردم «جری» با باء متعدی نشده است لذا باید گفت باء در اینجا به معنای «مع» است،

[۳۹] جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغه وصحاح العربیه، ج۶، ص۲۳۰۲.

[۴۰] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۳۱۲.

و فلک به معنی کشتی است و به مفرد و جمع اطلاق می‌شود، در اینجا جمع مقصود است زیرا فعل آن «پاورپوینت کامل جرین ۴۱ اسلاید در PowerPoint» آمده معنی آیه چنین است: «تا چون در کشتی‌ها شدید و کشتی‌ها با آنها به وسیله باد مطبوعی روان شدند». همچنین است باء در آیه‌ (وَ هِیَ‌ تَجْرِی‌ بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبالِ…)

[۴۱] هود/سوره۱۱، آیه۴۲.

(و کشتى، آنها را از میان امواجى همچون کوه‌ها حرکت مى‌داد…)

[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۶.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۲۹.

[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۴۴.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۴۸.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۱.

و اگر باء را تعدی بگیریم جریان کشتی از آیه باید با عنایت و ملازمه استفاده شود.

۳.۲ – جریان‌های دریاها

(وَ مِنْ آیاتِهِ‌ الْجَوارِ فِی الْبَحْرِ کَالْاَعْلامِ‌)

[۴۷] شوری/سوره۴۲، آیه۳۲.

(از نشانه‌هاى او کشتى‌هاى کوه پیکرى است که در دریا به کمک بادها حرکت مى‌کنند.)

[۴۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن،