توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تین (مفردات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تین (مفردات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تین (مفردات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تین (مفردات‌قرآن) ۲۵ اسلاید در PowerPoint

منبع: قاموس قرآن (جلد ۱)

مقالات مرتبط: تین (لغات‌قرآن)، تین.

تین از واژگان قرآن کریم به معنای انجیر است. انجیر میوه‌ای است بس عالی و مفید و دارای تخم‌های بسیاری که می‌شود از یک دانه انجیر درخت‌های بی‌شمار پرورش داد و می‌توان آن را آنقدر نگاه داشت که پوسیده و از بین برود و کرم‌ها آن را بخورند و فاسد کنند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای تین
۲ – کاربردها
۳ – سوره مبارکه تین
۳.۱ – طور سینا و مکه
۳.۲ – انجیر و زیتون
۳.۳ – مراد از برگشت به پایین
۳.۳.۱ – نظر نگارنده
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای تین

تین

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۹۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۶۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۲۲.

انجیر است.

۲ – کاربردها

(وَ التِّینِ‌ وَ الزَّیْتُونِ وَ طُورِ سِینِینَ‌)

[۴] تین/سوره۹۵، آیه۱.

« قسم به انجیر و زیتون و طور سینا».
از قتاده نقل شده: تین کوهی است که شهر دمشق بر آن است و زیتون کوهی که بیت المقدس بر آن بنا گردیده،

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۷۵.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۶۶.

[۷] الوسی، شهاب الدین، تفسیر روح المعانی، ج۳۰، ص۱۷۳.

و عکرمه گوید: تین و زیتون هر دو نام کوهی است که در آن انجیر و زیتون می‌روید.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۷۵.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۶۶.

۳ – سوره مبارکه تین

مناسب است درباره سوره مبارکه تین دقّت بیشتر شود:
(وَ التِّینِ‌ وَ الزَّیْتُونِ • وَ طُورِ سِینِینَ • وَ هذَا الْبَلَدِ الْاَمِینِ • لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسانَ فِی اَحْسَنِ تَقْوِیمٍ • ثُمَّ رَدَدْناهُ اَسْفَلَ سافِلِینَ • اِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ اَجْرٌ غَیْرُ مَمْنُونٍ • فَما یُکَذِّبُکَ بَعْدُ بِالدِّینِ • اَ لَیْسَ اللَّهُ بِاَحْکَمِ الْحاکِمِینَ‌)

[۱۰] تین/سوره۹۵، آیه۱-۸.

(سوگند به انجیر و زیتون [یا: سوگند به سرزمین شام و بیت المقدس‌]، و سوگند به «طور سینا»، و سوگند به این شهر امن مکّه، که ما انسان را در بهترین صورت و نظام آفریدیم، سپس او را به پایین‌ترین مرحله بازگرداندیم، مگر کسانى که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‌اند که براى آنها پاداشى تمام نشدنى است! پس اى انسان چه چیز سبب مى‌شود که بعد از این دلایل روشن روز جزا را انکار کنى؟! آیا خداوند بهترین حاکمان نیست؟!).

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۷.

ارباب تفسیر درباره قسم به تین و زیتون بیشتر به توضیح فوائد این دو میوه پرداخته و گفته‌اند: علت قسم، کثرت فوائد آن‌دو است؛ ولی باید مقسمُُ بِهِ را حساب کرد و دید این دو میوه با آن چه تناسبی دارد. این سوره می‌گوید: قسم به انجیر و زیتون و کوه سینا (محلّ نزول‌ تورات) و این شهر امن، که انسان را در بهترین قوام آفریدیم، سپس او را به پائین‌ترین پائینیان برگرداندیم، باید دقت کرد که میان این چهار قسم و احسن تقویم و برگردانده شدن به اسفل چه تناسبی هست.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۱۸.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۳۹.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۷۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۶۶.

در اینجا به دو میوه انجیر و زیتون و دو محل طور سینا و مکّه قسم یاد شده است.

۳.۱ – طور سینا و مکه

طور سینا محل گمنامی بود که نزول تورات و تجلّی حق و کلام خدا با موسی آن را شهره آفاق ساخت و به آن بقاء ابدی بخشید و کوه خشک و خالی، منشاء تربیت و تعالی و ترقّی گردید. همچنین مکّه، محلّ تجارت قریش و رباخواران و بت پرستان و بتان بود و چهار نعل به پستی می‌رفت و پیوسته