توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توکل (کلام) ۷۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توکل (کلام) ۷۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توکل (کلام) ۷۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل توکل (کلام) ۷۸ اسلاید در PowerPoint

مقصود از توکل این است که بنده هر کاری می‌کند و برای او پیش می‌آید، به خدای متعال واگذارد؛ زیرا می‌داند خدا از خود او تواناتر و قوی تر است و به نحو احسن انجام می‌دهد؛ «ومن یتوکل علی الله فهو حسبه».

[۱] طلاق/سوره۶۵، آیه۳.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف توکل
۲ – تعریف خواجه طوسی از توکل
۳ – بیان شهید مطهری درباره توکل
۴ – توکل پیامبران در قرآن
۴.۱ – توکل نوح
۴.۲ – توکل هود
۴.۳ – توکل شعیب
۴.۴ – توکل موسی
۴.۵ – توکل پیامبر اسلام
۵ – پیام‌های آیات مذکور
۶ – آثار توکل در روایات
۶.۱ – روزی بی حساب
۶.۲ – توکل سبب نجات
۶.۳ – آسان شدن سختی ها
۶.۴ – شکست ناپذیری
۶.۵ – قوی‌ترین مردم شدن
۶.۶ – نترسیدن از غیر خداوند
۶.۶.۱ – حکایت
۶.۷ – پشیمان نشدن
۷ – نشانه‌های متوکلین
۷.۱ – آرامش و اطمینان قلبی
۷.۲ – قوت و نیرومندی
۷.۳ – رام شدن دشواری‌ها و آسان گشتن اسباب
۷.۴ – شکست ناپذیری
۸ – اقسام توکل
۸.۱ – توکل زبانی
۸.۲ – توکل اعتقادی
۸.۳ – توکل قلبی
۹ – داستان‌هایی از توکل
۹.۱ – توکل حضرت ابراهیم
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

۱ – تعریف توکل

توکل از ماده وکل است که وکالت نیز از این باب است. «وکل»؛ یعنی واگذار کرد. توکیل از باب تفعیل وکل است؛ یعنی وکیل گرفتن. وکیل: یعنی کسی که انسان کار را به او واگذار کرده است و توکیل یعنی وکیل انتخاب کردن. متوکل: یعنی کسی که کار را به عهده می‌گیرد و توکل کننده بر خدا کسی است که می‌داند خداوند عهده دار رزق و دیگر امور او است و فرد براساس چنین باوری تنها به او اعتماد و تکیه می‌نماید.

۲ – تعریف خواجه طوسی از توکل

خواجه نصیرالدین طوسی درباره توکل می‌گوید: «مقصود از توکل این است که بنده هر کاری می‌کند و برای او پیش می‌آید، به خدای متعال واگذارد؛ زیرا می‌داند خدا از خود او تواناتر و قوی تر است و به نحو احسن انجام می‌دهد؛ سپس به قضای خدا راضی باشد و با وجود این در اموری که خدا به او واگذر فرموده است، کوشش و جدیت کند و خود را با کوشش و قدرت و اراده خویش از اسباب و شروطی بداند که سبب تعلق اراده و قدرت خدا به امر او می‌شود و معنی لاجبر و لاتفویض، بل امر بین الامرین هم از این بیان ظاهر می‌گردد».

[۲] خواجه نصیرالدین طوسی، اوصاف الاشراف، ص۱۰۳.

۳ – بیان شهید مطهری درباره توکل

استاد شهید مطهری می‌فرماید: «مقام متوکل از کمال معرفت است؛ زیرا انسان هر اندازه خدا را بهتر بشناسد و از قدرت و رحمت و حکمت او زیادتر آگاه گردد، دلبستگی او به خدا زیادتر می‌شود. توکل یک امر قراردادی نیست و یک امر ذهنی محض هم نیست که انسان در ذهنش بگوید: من توکل کردم. توکل در واقع معنایش این است که انسان در کارهای خودش فقط امر خدا را در نظر بگیرد، طاعت خدا را در نظر بگیرد، وظیفه را در نظر بگیرد و در سرنوشت خودش اعتماد به خدا کند. توحید موحد آن وقت به مرحله واقعی می‌رسد که انسان در عمل آن را تجربه کند؛ یعنی در مرحله آزمایش قرار بدهد. دستورات اخلاقی دینی و توحید عملی ؛ یعنی یک امر تجربی، امری که انسان باید در عمل آن را آزمایش کند؛ یعنی انسان با خدا در حال داد و ستد در عمل باشد، از یک طرف او دستور خدا را به کار می‌بندد، از دستور خدا به خاطر هوای نفس و به خاطر منافع خودش منحرف نمی‌شود؛ اگر دنبال منافع هم می‌رود بر طبق دستور خدا می‌رود، این کار اوست و آنچه که از ناحیه اوست. از طرف دیگر از ناحیه خدا احساس می‌کند که چگونه خدا گره‌ها را از کار او باز می‌کند. خداوند در آیه دوم از سوره طلاق قبل از آیه توکل می‌فرماید: «اینها که به شما گفته شد، اندرزهایی است که افرادی به آن موعظه می‌شوند که به خدا و روز جزا ایمان دارند و کسی که از خدا بترسد، خدا برایش راه نجاتی از گرفتاری‌ها قرار می‌دهد».

[۳] طلاق/سوره۶۵، آیه۲.

تقوا بیشتر جنبه عملی و توکل بیشتر جنبه روحی دارد. هر کسی به خدا توکل کند، کار خود را به خدا بسپارد، خدا برای او کافی است؛ ولی کار ساده‌ای نیست، یک ایمان بسیار راستینی می‌خواهد که انسان کار خودش را به خدا بسپارد و اگر انسان کارش را به خدا بسپارد، حس می‌کند او کافی است و دیگر به هیچ چیزی احتیاج ندارد، خدا امر و فرمان خودش را می‌رساند: «ان الله بالغ امره»؛

[۴] طلاق/سوره۶۵، آیه۳.

یعنی آنچه خداوند امر و اراده کرده است، تخلف ناپذیر است و کار را به کسی می‌سپاری که مانع در مقابل اراده او معنی ندارد و به کسی سپرده‌ای که او برای هر چیزی حد و اندازه و کاربرد محدود قرار داده است: «قد جعل الله لکل شی ء قدرا»؛

[۵] طلاق/سوره۶۵، آیه۳.

ولی خودش فوق حد و اندازه و کاربرد محدود است؛ پس هر کس به خدا توکل کند، او را کافی است. درباره تقوا این طور گفته شده: هر کسی که تقوای الهی داشته باشد، خدا راه بیرون آمدن از مشکلات را برای او فراهم می‌کند و خدا به او روزی بی حساب لا یحتسب می‌دهد.

[۶] آشنایی با قرآن، ج۸، ص۲۵.

۴ – توکل پیامبران در قرآن

۴.۱ – توکل نوح

«و اتل علیهم نبا نوح اذ قال لقومه یا قوم ان کان کبر علیکم مقامی و تذکیری بآیات الله فعلی الله توکلت فاجمعوا امرکم و شرکاءکم ثم لا یکن امرکم علیکم غمه ثم اقضوا الی و لا تنظرون؛

[۷] یونس/سوره۱۰، آیه۷۱.

سرگذشت نوح را بر آنها بخوان! در آن هنگام که به قوم خود گفت: ‌ای قوم من! اگر تذکرات من نسبت به آیات الهی، بر شما سنگین (و غیر قابل تحمل) است،(هر کار از دستتان ساخته است، بکنید) من بر خدا توکل کرده‌ام! فکر خود و قدرت معبودهایتان را جمع کنید، سپس هیچ چیز بر شما پوشیده نماند (تمام جوانب کارتان را بنگرید) سپس به حیات من خاتمه دهید و (لحظه‌ای) مهلتم ندهید».
این آیه استقامت و دلگرمی حضرت نوح علیه‌السّلام به امدادهای الهی را می‌رساند که از تهدیدها و نقشه‌های دشمن هراسی نداشت. نقل شده است امام حسین علیه‌السّلام نیز در کربلا ، قبل از ظهر عاشورا این آیه را بر سپاه کوفه خواندند.

[۸] محسن قرائتی، تفسیر نور به نقل از موسوعه کلمات الامام.

۴.۲ – توکل هود

«انی توکلت علی الله ربی وربکم ما من دآبه الا هو ءاخذ بناصیتهآ ان ربی علی صر ط مستقیم؛

[۹] هود/سوره۱۱، آیه۵۶.

همانا من بر خداوندی که پروردگار من و شماست، توکل کرده‌ام، (زیرا) هیچ جنبنده‌ای نیست مگر آنکه او مهارش را گرفته (و بر او تسلط دارد، اما سلطه‌ای عادلانه و حق جویانه) به درستی که پروردگار من بر صراط مستقیم است».
حضرت هود علیه‌السّلام که بعد از دوران نوح علیه‌السّلام می‌زیستند، هنگامی که از سوی قوم بت پرستش تهدید به مرگ می‌شود، با صراحت به آنها می‌گوید: «من خدا را گواه می‌گیرم و شما هم گواه باشید که از همتایانی که برای خدا قرار داده‌اید، بیزارم. همه شما برای من نقشه بکشید و لحظه‌ای مرا مهلت ندهید(اما بدانید کاری از شما ساخته نیست؛ چرا که) من توکل بر خداوندی کرده‌ام که پروردگار من و شماست»! جالب اینکه نه تنها به قدرت عظیم مخالفان بت پرست و توطئه‌ها و شرارتهای آنها توجه نمی‌کند؛ بلکه آنها را تحریک به قیام بر ضد خود می‌نماید، تا به آنان ثابت کند قلب و روح او به جای دیگری وابسته است که با توکل بر ذات پاک او کمترین واهمه‌ای از توطئه‌های دشمنان ندارد، هر چند قوی و نیرومند و سرسخت و لجوج باشند و این خود نشان می‌دهد که توکل بر خدا تا چه اندازه به انسان شجاعت ، شهامت، پایمردی و استقامت می‌بخشد. راستی شگفت آور است که انسانی تک و تنها یا با یارانی بسیار اندک، در برابر گروهی عظیم و متعصب و زورمند این گونه بایستد و این چنین تهدیدهای آنها را به باد تمسخر بگیرد. آری این از آثار ایمان و توکل بر خداست!

۴.۳ – توکل شعیب

«قال یقوم ارءیتم ان کنت علی بینه من ربی ورزقنی منه رزقا حسنا ومآ ارید ان اخالفکم الی مآ انهکم عنه ان ارید الا الاصلح ما استطعت وما توفیقی الا بالله علیه توکلت والیه انیب؛

[۱۰] هود/سوره۱۱، آیه۸۸.

(شعیب) گفت: ‌ای قوم من! آیا اندیشیده‌اید که اگر من دلیل روشنی از طرف پروردگارم داشته باشم و او مرا رزق نیکویی (مثل نبوت ) از سوی خود عطا کرده باشد، (چگونه می‌توانم مخالفت او کنم؟) و من نمی‌خواهم نسبت به آنچه شما را از آن نهی می‌کنم، خود مخالفت کنم (و مرتکب آن شوم). من به جز اصلاح به مقدار توانم، خواسته دیگری ندارم و جز به لطف خداوند، توفیقی برای من نیست. (از این روی) بر او توکل کرده‌ام و به سوی او بازگشته‌ام».

۴.۴ – توکل موسی

«وقال موسی یقوم ان کنتم ءامنتم بالله فعلیه توکلوا ان کنتم مسلمین؛

[۱۱] یونس/سوره۱۰، آیه۸۴.

موسی گفت: ‌ای قوم من! اگر شما به خدا ایمان آورده‌اید، بر او توکل کنید؛ اگر تسلیم فرمان او هستید»! زمانی که حضرت موسی علیه‌السّلام دعوت خویش را آشکار کرد و معجزات بزرگ خود را نشان داد؛ ولی با این همه تنها گروهی از بنی اسرائیل به او ایمان آوردند، در حالی که آنها نیز از فرعون و اطرافیانش بیمناک بودند، مبادا آسیبی به آنها برسانند و مورد شکنجه واقع شوند؛ زیرا هنگامی که فرعون همسر خود را به دلیل اظهار ایمان به موسی علیه‌السّلام تحت سخت ‌ترین شکنجه‌ها قرار می‌دهد، روشن است با دیگران چه خواهد کرد. به همین دلیل حضرت موسی علیه‌السّلام برای اینکه آرامشی به آنها ببخشد و از وحشت رهایی یابند، دستور توکل را به آنها داد و فرمود: «ای قوم من! اگر شما به خدا ایمان آورده‌اید و تسلیم فرمان او هستید، بر او توکل کنید؛ یعنی تنها در سایه توکل بر خدا می‌توانید با چنین حاکم نیرومند بی رحم خطرناکی مبارزه کنید و از شر او در امان بمانید. آن گروه از مؤمنان که دعوت ایشان را لبیک گفتند، در پاسخ او چنین بیان داشتند: «فقالوا علی الله توکلنا… ؛ ما تنها بر خدا توکل داریم».

۴.۵ – توکل پیامبر اسلام

«فان تولوا فقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت وهو رب العرش العظیم؛

[۱۲] توبه/سوره۹، آیه۱۲۹.

اگر آنها (از حق) روی بگردانند، (نگران مباش! ) بگو: خداوند مرا کفایت می‌کند، هیچ معبودی جز او نیست، بر او توکل کرددم و او صاحب عرش عظیم است!». پیامبر بزرگوار اسلام ، زمانی که در برابر مشکلات سخت قرار داشت، خداوند به او تعلیم داد چگونه بر مشکلات پیروز گردد.
این آیه به خوبی نشان می‌دهد انسان هر قدر تنها باشد. اگر توکل بر خدا داشته باشد، مشکلی ندارد؛ زیرا خدا رب عرش عظیم و دارای قدرت بی نظیر است، قدرتی که قدرت‌های ناچیز بندگان در مقابل آن اثری ندارد، جایی که عرش و عالم بالا با آن همه عظمتی که دارد در قبضه قدرت اوست، چگونه ممکن است بندگان متوکل را در برابر مشکلات و دشمنان تنها بگذارد؟! در آیه قبل، سخن از رافت و دلسوزی پیامبر بود، در این آیه می‌فرماید: مبادا کسی خیال کند که سوز، تلاش و رافت آن حضرت به مردم به دلیل نیاز به مردم بوده است؛ زیرا اگر همه مردم از او اعراض کنند، خدا با اوست؛ همان گونه که اگر همه مردم رو به خورشید کنند یا پشت به آن، هیچ اثری در خورشید ندارد.
امام صادق علیه‌السّلام فرمود: مراد از «عرش عظیم»، «ملک عظیم» است. خدایی که نظام عظیم هستی را حفظ و تدبیر می‌کند، انسان کوچکی را نیز می‌تواند تحت الطاف خویش نگهداری کند. امام حسین علیه‌السّلام در دعای عرفه خطاب به خداوند عرض می‌کند: «ماذا وجد من فقدک و ماذا فقد من وجدک؟؛

[۱۳] محسن قرائتی، تفسیر نور، ذیل آیه ۱۲۹ توبه.

هر که تو را ندارد، چه دارد؟ و هر که تو را دارد، چه ندارد؟

۵ – پیام‌های آیات مذکور

۱. توجه به ربوبیت همه جانبه خدا، زمینه توکل بر اوست: «توکلت… ربی وربکم»؛
۲. هیچ جنبنده‌ای بدون اراده خداوند ، قادر بر ضرررسانی به دیگری نیست: «فکیدونی جمیعا… ما من دابه الا و هو آخذ بناصیتها»؛
۳. اراده کارها از ما؛ ولی میزان توفیق از خداست: «ان ارید، ما توفیقی الا بالله»؛
۴. در کارها آخرین تلاش را به کار ببریم؛ ولی بدانیم موفقیت به دست خداوند است: «ما استطعت و ما توفیقی…» ؛
۵. توکل زمانی نتیجه بخش است که همراه با تلاش باشد: «ما استطعت، توکلت»؛
۶. ایمان از توکل جدا نیست: «ان کنتم آمنتم بالله فعلیه توکلوا»؛
۷. توکل بر خداوند، رمز غلبه بر مشکلات است: «فان تولوا فقل… علیه توکلت».

۶ – آثار توکل در روایا

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.