توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تنسوا ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تنسوا ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تنسوا ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

نسی (مفردات‌قرآن)

منبع: نسی (قاموس قرآن (جلد ۷))

مقالات مرتبط: نسیان (لغات‌قرآن)، نسیان (مفردات‌نهج‌البلاغه)، نسیان.

نَسْی (به فتح نون و سکون سین) و نِسْیان (به کسر نون و سکون سین) از واژگان قرآن کریم هم به معنای فراموش کردن و هم به معنی اهمال و بی‌اعتنائی می‌آیند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای نَسْی و نِسْیان
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای نَسْی و نِسْیان

نَسْی‌ و نِسْیان

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۷، ص۶۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۰۳.

[۳] فخرالدین طریحی، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۴۱۵.

هم به معنی فراموش کردن آید و هم به معنی اهمال و بی‌اعتنائی. فیومی در مصباح می‌گوید: نِسْیَان مشترک است میان دو معنی یکی ترک از روی غفلت و دیگری ترک از روی عمد.

[۴] قیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج، ص۳۱۱.

(وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ..)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۲۳۷.

«یعنی قصد ترک و اهمال نکنید».

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۲، ص۲۴۵.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۶۸.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۵۹۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۵۱.

راغب گوید: نِسْیَان آنست که انسان محفوظ در ذهن خود را از یاد برد بواسطه ضعف قلب یا غفلت و یا از روی قصد تا از قلب او محذوف شود و از یادش برود… هر نسیانی که خداوند ذمّ کرده نسیانی است که اصل آن از روی تعمد بوده (و بی اعتنائی کرده تا از یاد رفته است). ..

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۰۳.

نسی (بر وزن فلس) در عرف نام چیزی است که بآن کم اعتنا می‌کنند.

۲ – کاربردها

قرآن کریم به هر دو معنی ناظر است آیاتی از قبیل‌ (فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَیْنِهِما نَسِیا حُوتَهُما..)

[۱۱] کهف/سوره۱۸، آیه۶۱.

(ولى هنگامى که به محل تلاقى دو دریا رسیدند، ماهى خود را که براى تغذیه همراه داشتند فراموش کردند)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۰.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۱۳، ص۳۳۹.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۷۱.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۷۴۱.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج، ص.

(قالَ لا تُؤاخِذْنِی بِما نَسِیتُ‌)

[۱۷] کهف/سوره۱۸، آیه۷۳.

(موسى گفت: مرا بخاطر فراموشکاریم مؤاخذه مکن)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۱.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج، ص.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۷۷.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۷۴۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۰۶.

(سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسی‌)

[۲۳] اعلی/سوره۸۷، آیه۶.

(ما بزودى قرآن را بر تو مى‌خوانیم و هرگز فراموش نخواهى کرد)

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۱.

درباره نسیان و فراموش کردن متعارف است.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۲۰، ص۲۶۶.

[۲۶] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۴۴۴.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۲۰.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۳.

و آیات دیگر در نسیان از روی بی‌اعتنائی و اهمال مثل: (فَلَمَّا نَسُوا ما ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ اَبْوابَ کُلِّ شَیْ‌ءٍ)

[۲۹] انعام/سوره۶، آیه۴۴.

«چون ترک کردند و بی‌اعتنا شدند به آنچه تذکر داده بودیم در هر شی‌ء را بروی آنان گشودیم».

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۸، ص۲۹۵.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۸۵.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج، ص.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۹۶.

(کَذلِکَ اَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها)

[۳۴] طه/سوره۲۰، آیه۱۲۶.

«همانطور آیات ما بر تو آمد پس از روی بی‌اعتنائی آنها را از یاد بردی».

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج۱۴، ص۲۲۷.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۳۱۷.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان