توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تملی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تملی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تملی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

ملا (مفردات‌قرآن)

منبع: ملا (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: أَمْلی‌ لَهُمْ (لغات‌قرآن)، املاء (مفردات‌نهج‌البلاغه).

مَلا ( به فتح میم) از واژگان قرآن کریم و به معنی اطاله مدّت است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

مَلا

[۱] قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۹۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۷۷۶.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۳۹۶.

یعنی املاء به معنى اطاله مدّت است. ملىّ به معنى زمان طویل و ملاء به معنى دهر است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۵۴.

اطاله مدت عبارت اخراى مهلت دادن است لذا در اقرب الموارد گفته: «الاملاء …: الامهال و التّأخیر فى المدّه».

[۵] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد

۲ – کاربردها

(فَأَمْلَیْتُ‌ لِلْکافِرِینَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ …)

[۶] حج/سوره۲۲، آیه۴۴.

«به کفّار مهلت دادم سپس گرفتارشان کردم‌»

[۷] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۸۷.

[۸] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۴، ص۵۴۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۵۷.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۲۳.

(وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلِی‌ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِی‌ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ‌)

[۱۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۸.

(آن‌ها که کافر شدند، و راه طغیان پیش گرفتند، گمان نکنند مهلتى که به آنان مى‌دهیم، به سودشان است. ما به آنان مهلت مى‌دهیم فقط براى این‌که بر گناهان خود بیفزایند؛ و براى آن‌ها، عذاب خوارکننده‌اى آماده شده است.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۷۳.

[۱۳] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۷۹.

[۱۴] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۴، ص۱۲۳.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۴۷۹.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۵۸.

(وَ قالُوا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ اکْتَتَبَها فَهِیَ‌ تُمْلى‌ عَلَیْهِ بُکْرَهً وَ أَصِیلًا)

[۱۷] فرقان/سوره۲۵، آیه۵.

(و گفتند: «این همان افسانه‌هاى پیشینیان است که وى آن را رونویس کرده، و هر صبح و شام