توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تلهکم ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تلهکم ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تلهکم ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

لهو (مفردات‌قرآن)

منبع: لهو (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: لهو (لغات‌قرآن)، لهو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، لهو (مقالات مرتبط).

لَهْو (به فتح لام و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای مشغول شدن توأم با غفلت است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: اِلْهاء (به کسر الف و سکون لام) به معنای مشغول کردن؛ تَلَهَّی (به فتح تاء و لام و فتح و تشدید هاء) به معنای مشغول شدن و غفلت ورزیدن؛ لاهیه به معنای مشغول و غافل؛ و لَهْوَ الْحَدِیث به معنای حدیث مشغول کننده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لَهْو
۲ – کاربردها
۲.۱ – الهاء
۲.۲ – تلهی
۲.۳ – لاهیه
۲.۴ – لهو الحدیث‌
۲.۴.۱ – غناء
۲.۵ – زندگی لهو
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای لَهْو

لَهْو

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۱۱.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۸۴.

به معنای مشغول شدن است. چیزی که مشغول می‌کند، «لَها الرّجلُ بالشّی‌ءِ: لَعِبَ»؛ این مشغول شدن توأم با غفلت است.
راغب می‌گوید: لهو آنست که انسان را از آنچه مهمّ است و به دردش می‌خورد مشغول نماید.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۸.

۲ – کاربردها

(وَ مَا الْحَیاهُ الدُّنْیا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ)

[۵] انعام/سوره۶، آیه۳۲.

«نیست زندگی دنیا مگر بازی و مشغول کننده».

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۵۷.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۷، ص۷۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۵۳.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۶۵.

۲.۱ – الهاء

اِلْهاء: مشغول کردن است.
(لا تُلْهِکُمْ‌ اَمْوالُکُمْ وَ لا اَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ‌)

[۱۰] منافقون/سوره۶۳، آیه۹.

«اموال و اولادتان شما را از یاد خدا مشغول و غافل نکند».

[۱۱] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۹۱.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۹۰.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۴۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۵۲.

(رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ‌ تِجارَهٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ…)

[۱۵] نور/سوره۲۴، آیه۳۷.

مراد این که: «تجارت و فروختن آنها را از یاد خدا مشغول و غافل نمی‌کند».

[۱۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۱۲۷.

[۱۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۱۷۶-۱۷۷.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۲۷.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۷، ص۱۴۳.

۲.۲ – تلهی

تَلَهَّی: مشغول شدن و غفلت ورزیدن است.
(وَ اَمَّا مَنْ جاءَکَ یَسْعی‌ • وَ هُوَ یَخْشی‌ • فَاَنْتَ عَنْهُ‌ تَلَهَّی‌)

[۲۰] عبس/سوره۸۰، آیه۸-۱۰.

یعنی: «اما آنکه شتابان پیش تو می‌آید و از خدا می‌ترسد، تو از او غافل می‌شوی و به چیز دیگری مشغول می‌گردی».

[۲۱] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۰۱.

[۲۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۳۲۷.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۶۵.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۳۰۴.

۲.۳ – لاهیه

لاهیه: مشغول و غافل است.
(وَ هُمْ یَلْعَبُونَ • لاهِیَهً قُلُوبُهُمْ…)

[۲۵] انبیاء/سوره۲۱، آیه۳.

«آنها به بازی زندگی پرداخته‌اند، دل‌هایشان به غیر حق مشغول است».

[۲۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۴۷.

[۲۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۳۴۶.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۶۲.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۹۷.

۲.۴ – لهو الحدیث‌

(وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی‌ لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُواً اُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ‌)