توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقوا (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقوا (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقوا (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تقوا (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل تقوا (لغات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: تقوی (مفردات‌قرآن)، وقی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، تقوا.

تقوا: (لَارَیْبَ فیهِ هُدیً لِلْمُتَّقینَ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲.

«تقوا» در اصل از مادّه‌ «وقایه» به معنای نگهداری یا خویشتن‌داری است و نیز اشاره به پرهیز از هرگونه گناه، آلودگی، فساد و شرک و کفر است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۸۸۱.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۴۴۹.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۱۱۱.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۴۶۵.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۴۲۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲ سوره بقره
۱.۲ – آیه ۱۵۶ سوره اعراف
۱.۳ – آیه ۴۱ سوره مرسلات
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با تقوا:

۱.۱ – آیه ۲ سوره بقره

(ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۲.

(این کتاب با عظمتى است که هیچگونه شکى در آن نیست و مایه هدایت پرهیزکاران است.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: متقین عبارتند از مؤمنین، چون تقوی از اوصاف خاصه طبقه معینی از مؤمنین نیست، و اینطور نیست که تقوی صفت مرتبه‌ای از مراتب ایمان باشد، که دارندگان مرتبه پائین‌تر، مؤمن بی‌تقوی باشند، و در نتیجه تقوی مانند احسان و اخبات و خلوص، یکی از مقامات ایمان باشد، بلکه صفتی است که با تمامی مراتب ایمان جمع میشود، مگر آنکه ایمان، ایمان واقعی نباشد.
دلیل این مدعا این است: خدای تعالی دنبال این کلمه، یعنی کلمه (متقین)، وقتی اوصاف آن‌را بیان می‌کند، از میانه طبقات مؤمنین، با آن همه اختلاف که در طبقات آنان است، طبقه معینی را مورد نظر قرار نمی‌دهد، و طوری متقین را توصیف نمی‌کند که شامل طبقه معینی شود.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۶۹.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۳.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۵۷.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۸۱.

)

۱.۲ – آیه ۱۵۶ سوره اعراف

(وَ اکْتُبْ لَنَا فِی هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ إِنَّا هُدْنَا