توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تقصیر (فقه) ۴۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تقصیر (فقه) ۴۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تقصیر (فقه) ۴۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تقصیر (فقه) ۴۰ اسلاید در PowerPoint

تقصیر به معانی کوتاه کردن ناخن یا موی سر، کوتاه کردن عمل عبادی، کوتاهی در عمل است.

فهرست مندرجات

۱ – معانی تقصیر
۲ – تقصیر به معنای کوتاه کردن ناخن یا موی سر
۲.۱ – ماهیت تقصیر در باب حج
۲.۲ – احکام تقصیر در عمره
۲.۲.۱ – جایگاه تقصیر
۲.۲.۲ – وجوب تقصیر
۲.۲.۳ – مقدار و چگونگی تقصیر
۲.۲.۴ – اثر تقصیر
۲.۳ – احکام تقصیر در حج
۲.۳.۱ – وجوب تقصیر
۲.۳.۲ – جایگاه، محل و زمان تقصیر
۲.۳.۳ – اثر تقصیر
۲.۴ – تقصیر در حج و عمره از دیدگاه امام خمینی
۲.۴.۱ – تقصیر در عمره
۲.۴.۱.۱ – عمره تمتع
۲.۴.۱.۲ – عمره مفرده
۲.۴.۱.۳ – حج
۳ – تقصیر به معنای کوتاه کردن عمل عبادی
۳.۱ – متعلّق تقصیر
۴ – تقصیر به معنای کوتاهی در عمل
۴.۱ – متعلّق تقصیر
۴.۲ – حکم جاهل مقصر
۴.۳ – آثار تقصیر
۴.۳.۱ – تقصیر در امانتها
۴.۳.۲ – تقصیر حاکم
۴.۳.۳ – تقصیر پزشک
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – معانی تقصیر

تقصیر به این معانی است:
۱.کوتاه کردن ناخن یا موی سر
۲.کوتاه کردن عمل عبادی
۳.کوتاهی در عمل
هر کدام از این معانی در ابواب مختلف فقهی کاربرد دارند که در این مقاله به آنها اشاره میشود.

۲ – تقصیر به معنای کوتاه کردن ناخن یا موی سر

عبارت است از کوتاه کردن و چیدن مقداری از ناخن یا موی سر، محاسن یا شارب و از آن در باب حج سخن رفته است.

۲.۱ – ماهیت تقصیر در باب حج

تقصیر بنابه قول معروف و مشهور از واجبات عمره مفرده و حج،

[۱] جواهر الکلام ج۲۰، ص۴۵۰ ۴۵۳.

[۲] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۳۲.

و عملی عبادی است؛ از این‌رو، قصد قربت در آن شرط است.

[۳] مناسک حج (مراجع)، ص۳۴۱ مسئله ۸۸۹.

۲.۲ – احکام تقصیر در عمره

۲.۲.۱ – جایگاه تقصیر

جایگاه تقصیردر عمره ـ اعم از مفرده و تمتع ـ بعد از سعی است. برخی در عمره مفرده طواف نساء را مقدّم بر تقصیر دانسته‌اند؛ لیکن نظر مشهور، تأخّر آن از تقصیر است.

[۴] الحدائق الناضره ج۱۶، ص۲۹۶.

[۵] الحدائق الناضره ج۱۶ ص۳۳۲.

۲.۲.۲ – وجوب تقصیر

مرد محرم در عمره مفرده بین تقصیر و حلق (تراشیدن سر) مخیر است؛

[۶] الحدائق الناضره ج۱۶ ص۳۱۷.

[۷] مستند الشیعه ج۱۳، ص۱۲۲.

لیکن در عمره تمتع بنابر قول مشهور، تقصیر، واجب و حلق، حرام است.

[۸] الحدائق الناضره ج۱۶، ص۲۹۹.

[۹] جواهر الکلام ج۲۰، ص۴۵۰ ۴۵۳.

[۱۰] تحریر الوسیله ج۱، ص۴۰۸.

بر زن محرم در عمره ـ اعم از مفرده و تمتّع ـ تقصیر متعین است.

[۱۱] الحدائق الناضره ج۱۶، ص۳۱۷.

۲.۲.۳ – مقدار و چگونگی تقصیر

در مقدار و چگونگی تقصیر، تحقّق عنوان آن لازم است؛ از این‌رو چیدن موی سر یا صورت و یا ناخن به مقداری که عنوان تقصیر بر آن صادق باشد کافی است.

[۱۲] جواهر الکلام ج۲۰، ص۴۵۰ ۴۵۲.

برخی چیدن ناخن به تنهایی را در تقصیر کافی ندانسته، علاوه بر آن چیدن مقداری از مو را بنابر احتیاط، لازم دانسته‌اند.

[۱۳] مناسک حج (مراجع)، ص۳۴۱ م ۸۸۸.

۲.۲.۴ – اثر تقصیر

محرم با انجام دادن تقصیر در عمره تمتّع از احرام خارج شده، تمامی محرّمات احرام بر او حلال می‌گردد.

[۱۴] کشف اللثام ج۶، ص۳۰.

در عمره مفرده نیز بعد از تقصیر جز زن، بقیه محرّمات احرام بر او حلال می‌شود. زن نیز با انجام دادن طواف نساء و نماز آن بر او حلال می‌گردد.

[۱۵] جواهر الکلام ج۲۰، ص۴۶۷.

۲.۳ – احکام تقصیر در حج

۲.۲.۲ – وجوب تقصیر

تقصیر از مناسک حج و یکی از دو واجب تخییری است که مرد حاجی بین آن و حلق مخیر است؛ لیکن بر زن، تقصیر، متعین است و حلق جایز نیست.

[۱۶] مستند الشیعه ج۱۲، ص۳۷۶.

[۱۷] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۳۶.

از سوی دیگر بر مردی که نخستین بار حج می‌گزارد و کسی که موهای خویش را بافته یا جمع کرده و گره زده، همچنین فردی که موهای خود را برای مصون ماندن از نفوذ حشرات موذی با عسل، صمغ و مانند آن به هم چسبانیده است، بنابر نظر گروهی از فقها، حلق متعین است و تقصیر کفایت نمی‌کند.

[۱۸] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۳۴.

[۱۹] مستند الشیعه ج۱۲، ص۳۷۳ ۳۷۴.

۲.۳.۲ – جایگاه، محل و زمان تقصیر

جایگاه تقصیر بعد از قربانی؛

[۲۰] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۴۷.

[۲۱] الحدائق الناضره ج۱۷، ص۲۴۱.

محل آن سرزمین منی

[۲۲] الحدائق الناضره ج۱۷، ص۲۳۲.

[۲۳] مستند الشیعه ج۱۲، ص۳۷۹.

[۲۴] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۳۲.

و زمان آن بنابر قول مشهور، روز عید قربان است.

[۲۵] مستند الشیعه ج۱۲، ص۳۸۲ ۳۸۳.

[۲۶] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۳۳.

۲.۲.۴ – اثر تقصیر

به قول مشهور تمامی محرّمات احرام ـ به جز زن، بوی خوش و صید ـ بعد از تقصیر یا حلق، حلال می‌گردد.

[۲۷] الحدائق الناضره ج۱۷، ص۲۵۰ ۲۵۷.

[۲۸] مدارک الاحکام ج۸، ص۱۰۲.

[۲۹] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۵۱ ۲۵۵.

۲.۴ – تقصیر در حج و عمره از دیدگاه امام خمینی

تقصیر از اعمال واجب حج و عمره است و چنانچه خواهد آمد در عمره بعد از سعی و در حج بعد از رمی و قربانی در منا انجام می‌شود.

۲.۴.۱ – تقصیر در عمره

در عمره تمتع و عمره مفرده بر معتمر «واجب است بعد از آن که سعی کرد تقصیر کند؛ یعنی قدری از ناخن‌ها یا قدری از موی سر یا شارب یا ریش را بزند، و بهتر آن است که اکتفا به زدن ناخن نکند، و از موی قدری بزند، بلکه موافق احتیاط است.»

[۳۰] موسوعه الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۱۸۲، مساله۱.

«در تقصیر، کندن مو کافی نیست بلکه میزان، کوتاه کردن است به هر وسیله‌ای باشد و اکتفا به کوتاه کردن موی زیر بغل و نحو آن مشکل است و احوط در تقصیر، گرفتن ناخن یا چیدن ریش یا شارب یا موی سر است.»

[۳۱] موسوعه الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۱۸۳، مساله۱.

و «این عمل نیز از عبادات است و باید با نیت پاک و خالی از قصد غیر اطاعت خدا بیاورد و اگر ریا کند موجب باطل شدن عمره‌اش می‌شود مگر آن‌که جبران کند.»

[۳۲] موسوعه الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک حج، ص۱۸۲، مساله۲.

مراد از جبران آن است که بدون ریا تقصیر نماید.

۲.۴.۱.۱ – عمره تمتع

«در عمره تمتع تقصیر متعیّن است و سر تراشیدن جایز نیست»

[۳۳] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیله، ج۱، ص۴۳۰، کتاب الحج، القول:فی صوره حج التمتع اجمالا