توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعفوا ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعفوا ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعفوا ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

عَفو (لغات‌قرآن)

مرجع: عَفو (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عفو (مفردات‌قرآن)، عفو (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عفو.

عَفو:(قُلِ الْعَفْوَ کَذلِک)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۱۹.

[۲] بقره/سوره۲، آیه۲۸۶.

[۳] تغابن/سوره۶۴، آیه۱۴.

«عَفو» در اصل- به گفته «راغب» در «مفردات»- به معناى قصد بر گرفتن چیزى است، یا به معناى چیزى که بر گرفتن آن آسان است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۴.

[۵] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۹۹.

نیز «عَفْو» در لغت به معناى محو کردن آثار چیزى است، و غالباً به معناى محو آثار گناه مى‌آید، که هم شامل آثار طبیعى آن مى‌شود، و هم شامل مجازات آن. و به معناى صرف‌نظر از مجازات نیز هست.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۴۵.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۷۱.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۱۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عَفو
۱.۱ – آیه ۲۱۹ سوره بقره
۱.۲ – آیه ۲۸۶ سوره بقره
۱.۳ – آیه ۱۴ سوره تغابن
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عَفو

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با عَفو:

۱.۱ – آیه ۲۱۹ سوره بقره

(یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ قُلْ فِیهِمَا إِثْمٌ کَبِیرٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَآ أَکْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَ یَسْأَلُونَکَ مَاذَا یُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ کَذَلِکَ یُبیِّنُ اللّهُ لَکُمُ الآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ)

[۹] بقره/سوره۲، آیه۲۱۹.

(درباره شراب و قمار از تو سؤال مى‌کنند، بگو: «در آن دو گناه و زیان بزرگى است؛ و منافعى از نظر مادى براى مردم در بردارد؛ ولى گناه آن‌ها از نفعشان بیشتر است.» و از تو مى‌پرسند: «چه چیز انفاق کنند؟» بگو: «از مازاد نیازمندى خود.» این چنین خداوند آیات را براى شما روشن مى‌سازد؛ شاید بیندیشید.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۴.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه عفو به طورى که راغب گفته به معناى آن است که به سوى چیزى خم شوى، تا آن را بگیرى،

[۱۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۴.

این معناى اصلى کلمه نامبرده است لیکن از آن‌جایى که عنایات مختلفه‌اى در کلام پیدا شد، ناگزیر کلمه نامبرده را در معانى مختلفه‌اى استعمال کردند، مانند آمرزش، و محو کردن اثر، و واسطه شدن در انفاق، که همین معناى اخیر منظور آیه است و خدا داناتر است.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۲۹۴.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۱۹۶.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۳۰۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۵۸.

)

۱.۲ – آیه ۲۸۶ سوره بقره

(لاَ یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَ عَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَ لاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَ لاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَهَ لَنَا بِهِ و