توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تسرفوا ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تسرفوا ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تسرفوا ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

سرف (مفردات‌قرآن)

منبع: سرف (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: إِسْراف (لغات‌قرآن)، سرف (مفردات‌نهج‌البلاغه)، مسرف.

سَرَف (به فتح سین و راء) از واژگان قرآن کریم به معنای تجاوز از حد است. استعمال این واژه در قرآن کریم همه جا از باب افعال است‌.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

سَرَف

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۵۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۰۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۶۹.

به معنای تجاوز از حدّ است. در صحاح گوید «السَّرَفُ‌ ضِدُّ الْقَصْدِ»

[۴] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۳۷۳.

راغب گوید: آن تجاوز از حد است در هر کار هر چند در انفاق شهرت دارد.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۰۷.

در اقرب گفته: آن ضدّ میانه‌روى و تجاوز از حدّ و اعتدال است.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد.

باید دانست اسراف و سرف هر دو به یک معنى است ولى به عقیده طبرسی اگر تجاوز در جانب افراط باشد اسراف گفته می‌شود و اگر در جانب تقصیر باشد سرف (ذیل آیه ۶ سوره نساء

[۷] نساء/سوره۴، آیه۶.

).

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۱۵.

۲ – کاربردها

استعمال آن در قرآن همه جا از باب افعال است‌.
•(قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ‌ أَسْرَفُوا عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَهِ اللَّهِ …)

[۹] زمر/سوره۳۹، آیه۵۳.

(بگو: اى بندگان من‌که برخود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید….)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۶۴.

در المیزان گفته: گوئى معنى جنایت یا نظیر آن به‌ «أَسْرَفُوا» تضمین شده و لذا با «عَلى‌» متعدى گردیده