توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تدریب ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تدریب ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تدریب ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

باب (فقه)

مقالات مرتبط: باب (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: باب (ابهام‌زدایی).

در یا درب (در عربی باب) وسیله‌ای است باز و بسته شونده که برای حفاظت مکان‌ها از آن استفاده می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معانی مختلف در
۲ – موارد کاربرد در در فقه
۳ – کراهت نمازگزاردن در برابر درِ باز
۴ – دعا در ورودی مسجدالحرام
۵ – خروج از مسجدالحرام از باب حناطین
۶ – وداع با کعبه
۷ – ایستادن بر در مشاهد مشرفه
۸ – ورود به مسجد النّبی از باب جبرئیل
۹ – اشتراک در کوچه بن بست
۱۰ – جواز باز کردن در به کوچه غیر بن بست
۱۱ – اختلاف در تملک صید
۱۲ – سرقت از خانه در بسته
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

۱ – معانی مختلف در

در وسیله‌ای است باز و بسته شونده است و به معنای در ورودی و خروجی مکانی و نیز به محل ورود و خروج از مکانی گفته در می‌شود.

۲ – موارد کاربرد در در فقه

احکام آن در باب‌های صلات، حج، صلح، صید و ذباحه و حدود آمده است.

۳ – کراهت نمازگزاردن در برابر درِ باز

بنابر قول برخی، نمازگزاردن در برابر درِ باز مکروه است.

[۱] الحدائق الناضره ج۷، ص۲۳۶-۲۳۸.

۴ – دعا در ورودی مسجدالحرام

مستحب است کسی که می‌خواهد وارد مسجد الحرام گردد، مقابلِ در ورودی بایستد و دعای وارد شده را بخواند؛

[۲] الحدائق الناضره ج۱۶، ص۹۶.

چنان که مستحب است از باب بنی شیبه داخل شود.

[۳] جواهر الکلام ج۱۹، ص۲۸۳.

همچنین پس از ورود به مسجد، مستحب است مقابلِ درِ کعبه هنگام ورود به آن بایستد و ضمن گرفتن حلقه آن دعای وارد شده را بخواند.

[۴] الحدائق الناضره ج۱۷، ص۳۳۸.

۵ – خروج از مسجدالحرام از باب حناطین

خروج از مسجد الحرام از باب حناطین مستحب است؛

[۵] جواهر الکلام ج۲۰، ص۶۶.

چنان که مستحب است پس از طواف و نماز آن، برای رفتن به صفا جهت سعی از درِ مقابل حجر الاسود خارج شود.

[۶] جواهر الکلام ج۱۹، ص۴۱۳.

البته امروزه با توسعه مسجد الحرام چنین دری بین صفا و مسجد وجود ندارد و آن قسمت ضمیمه مسجد شده است.

۶ – وداع با کعبه

مستحب است حج گزار هنگام وداع کعبه دستش را بر درِ کعبه بگذارد و بگوید:
«المسکین عَلی بابِک فَتَصَدَّقْ عَلَیهِ بِالجَنَّهِ».

[۷] جواهر الکلام ج۲۰، ص۵۵.

۷ – ایستادن بر در مشاهد مشرفه

ایستادن بر در مشاهد مشرفه و خواندن دعاهای ماثور و اذن دخول، مستحب است.

[۸] جواهر الکلام ج۲۰، ص۱۰۱.

۸ – ورود به مسجد النّبی از باب جبرئیل

ورود به مسجد النبی صلّی اللَّه علیه و آله از باب جبرئیل مستحب است.

[۹] الدروس الشرعیه ج۲، ص ۱۹.

بنابر قول مشهور، بر اهالی مکه مکروه است با قرار دادن در و مانند آن برای خانه‌های خود مانع ورود حاجیان به آن‌ها گردند. از برخی قدما حرمت آن نقل شده است.

[۱۰] الحدائق الناضره ج۱۷، ص۳۵۰.

۹ – اشتراک در کوچه بن بست

راه غیر نافذ که به «سکه مرفوعه» نامیده می‌شود و گاهی بر آن راه کوچک (بن‌بست) اطلاق می‌شود – و آن راهی است که از آن به راه دیگر یا به مباحی راه نداشته باشد، بلکه سه جانب آن را خانه‌ها و دیوارها احاطه کرده باشد، پس این راه، ملک صاحبان آن خانه‌هایی است که درهایشان به آن باز می‌شود؛ نه کسی که دیوار خانه‌اش – نه درب آن – در این کوچه است. پس چنین راهی مانند سایر ملک‌های مشترک می‌باشد که برای صاحبان آن جایز است که آن را ببندند و بین خودشان تقسیم کنند و هرکدام از آنان حصه‌اش را داخل در خانه‌اش نماید. و برای کسی غیر از آن‌ها بلکه برای یکی از آن‌ها هم، جایز نیست که در آن و در فضای آن تصرف نماید مگر اینکه با اذن کسی باشد که اذنش معتبر است.»

[۱۱] موسوعه الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیله، ج۲، ص۲۲۶، کتاب احیاء الموات و المشترکات، القول فی المشترکات، مساله۱، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.

اساساً «احداث بالکن یا برآمدگی یا سقف و اتاقک یا گذاشتن ناودان یا باز نمودن درب یا کندن زیرزمین و غیر این‌ها در راه‌های بن‌بست جایز نیست، مگر با اذن صاحبا