توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تخلیه (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تخلیه (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تخلیه (فقه) ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

تخلیه

مقالات مرتبط: تخلیه (علوم دیگر).

تخلیه به متمکن ساختن طرف عقد از تصرف در مال تعهد شده می گویند.

فهرست مندرجات

۱ – تخلیه در لغت
۲ – مراد از تخلیه
۳ – حکم تخلیه
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – تخلیه در لغت

تخلیه در لغت به معناى ترک چیزى یا جایى و اعراض از آن است

۲ – مراد از تخلیه

مراد از آن در بحث معاملات این است که طرف معامله با برداشتن مانع تصرف، طرف دیگر را از تصرف در مال تعهد شده متمکن مى‌سازد. نحوه تخلیه با توجه به موارد آن متفاوت است. به عنوان نمونه تخلیه در اموال غیر منقول، مانند خانه و زمین به تحویل کلید به خریدار و خارج کردن اثاث خود و در مثل فروش میوه بر درخت به آزاد گذاشتن خریدار در چیدن میوه تحقق مى‌ یابد.

[۱] الخلاف ج۳، ص۹۳.

از این عنوان در باب تجارت سخن رفته است.

۳ – حکم تخلیه

در عقود مالی، مانند بیع و اجاره و نیز عقود غیر مالى که در آن تعهد مالى وجود دارد، مانند مهر در عقد ازدواج، تحویل دادن –اقباض- مال تعهد شده، واجب و داراى آثارى فراوان است.
در چگونگى تحقق قبض در این‌گونه عقود بحث است که آیا مطلقا به تخلیه محقق مى ‌شود- خواه مال تعهد شده از اموال غیر منقول، همچون زمین و خانه باشد و یا از اموال منقول مانند لباس و حیوان- یا در اموال غیر منقول به تخلیه و در اموال منقول به تخلیه و غیر آن همچون به دست خریدار دادن- که بر حسب نوع مال و عرف تفاوت دارد- محقق مى‌ گردد

[۲] جواهر الکلام ج ۲۳، ص۱۴۸.

امام خمینی در تحریرالوسیله در این باره می‌نویسد: «القبض و التسلیم فیما لا ینقل – کالدار و العقار – هو التخلیه برفع یده عنه و رفع المنافیات، و الاذن منه لصاحبه فی التصرّف بحیث صار تحت استیلائه، و امّا فی المنقول – کالطعام و الثیاب و نحوهما – ففی کونه التخلیه ایضاً، او الاخذ بالید مطلقاً، او التفصیل بین انواعه، اقوال، لا تبعد کفایه التخلیه فی مقام وجوب تسلیم العوضین علی المتبایعین؛ و ان کان ذلک لا یوجب خروجه عن ضمانه و عدم کون تلفه علیه – علی احتمال غیر بعید – و ان لم یکتف بها فی سائر المقامات التی یعتبر فیها القبض؛ ممّا لا یسع المقام تفصیلها.