توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تخزون ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تخزون ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل تخزون ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

خزی (مفردات‌قرآن)

منبع: خزی (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خزی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خواری.

خِزْی (به کسر خاء و سکون زاء) از واژگان قرآن کریم و به معنی خواری است گاهى هم به معنى شرم آمده است. مصدر آن خِزایه (به کسر خاء) است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خِزْی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای خِزْی

خِزْی

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۴۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۸۱.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۱۲۰.

به معنی خوارى است. اصل آن ذلّتى است که شرمساری می‌آورد.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۴۹.

۲ – کاربردها

(لَهُمْ فِی الدُّنْیا خِزْیٌ‌ وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَهِ عَذابٌ عَظِیمٌ‌)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۱۱۴.

«براى آن‌ها است در دنیا خوارى مخصوص و در آخرت عذابى بزرگ.»

[۶] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۵۸.

[۷] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱، ص۳۹۰.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۵۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۴.

و این همان است که گاهى به لفظ هون آمده است مثل‌ (أَ یُمْسِکُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرابِ‌)

[۱۰] نحل/سوره۱۶، آیه۵۹.

«آیا با خوارى و زبونى آن دختر را نگاه دارد یا در خاک مدفونش کند.»

[۱۱] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۷۶-۲۷۷.

[۱۲] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۲، ص۳۹۹.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۶۸.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۷۹.

و مثل‌ (وَ مَنْ یُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُکْرِمٍ …)

[۱۵] حج/سوره۲۲، آیه۱۸.

«هرکه خدا خوارش کند محترم دارنده‌اى نخواهد داشت.»

[۱۶] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۶۰.

[۱۷] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۴، ص۵۰۷-۵۰۸.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۸.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۹۴.

خزى گاهى به معنى شرم آمده است چنان‌که در اقرب و مفردات تصریح کرده.

[۲۰] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۴۹.

[۲۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۸۱.

در نهج البلاغه خطبه ۱۰۴ آمده: ««وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ غَیْرَ خَزَایَا وَ لَا نَادِمِینَ».»

[۲۲] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ص۲۰۴، خطبه ۱۰۴.

[۲۳] سید شریف رضی، ابوا‌الحسن، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۳۷، خطبه ۱۰۵.

«ما را در زمره آن حضرت در حالی‌که شرمنده و پشیمان نیستیم محشور فرما.» خزایا جمع خزیان به معنى شرمنده و خجل است ولى در قرآن مجید پیوسته به معنى خوارى به کار رفته است.
و فقط در آیه‌ (وَ لا تُخْزُونِ‌ فِی ضَیْفِی أَ لَیْسَ مِنْکُمْ رَجُلٌ رَشِیدٌ)

[۲۴] هود/سوره۱۱، آیه۷۸.

«من را در باره میهمانم شرمنده و خجل نکنید آیا در میان شما مرد کاملى نیست؟»

[۲۵] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۳۴۰.

[۲۶] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۰، ص۵۰۸.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۱۵.

[۲۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۰۱.

شاید به معنى شرمندگى باشد.
و نیز در آیه‌ (قالَ إِنَّ هؤُل