توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تبّ (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تبّ (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تبّ (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تبّ (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint

منبع: تبّ (قاموس قرآن (جلد ۱))

دیگر کاربردها: تب (ابهام‌زدایی).

تَبّ (به فتح تاء و تشدید باء) از از واژگان قرآن کریم به معنای خسران و زیان است. از مشتقات این کلمه در قرآن کریم تَبَاب (به فتح تاء و باء) به همان معنای خسران و زیان است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای تَبّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – بررسی سوره مسد
۲.۲ – پاسخ به یک شبهه
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای تَبّ

تَبّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۶۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۲.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۱۱.

تَبّ‌ و تَبَاب‌ به معنى خسران و زیان است. راغب گفته به معنی زیان مستمرّ است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۲.

مجمع البیان به معنی زیان مؤدّى بر فساد بیان می‌کند.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۵۱.

قاموس به معنی نقص و زیان مطلق گفته است‌.

[۶] فیروزآبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۱، ص۳۸.

۲ – کاربردها

(وَ ما کَیْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِی- تَبابٍ‌)

[۷] غافر/سوره۴۰، آیه۳۷.

«حیله فرعون نیست مگر در زیان‌»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۲.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۰۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۱۶.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۷۰.

(وَ ما زادُوهُمْ غَیْرَ تَتْبِیبٍ‌)

[۱۲] هود/سوره۱۱، آیه۱۰۱.

«به آن‌ها جز خسران نیافزودند.»

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۶.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۹۲.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۲۱.

(تَبَّتْ‌ یَدا أَبِی لَهَبٍ وَ تَبَ‌. ما أَغْنى‌ عَنْهُ مالُهُ وَ ما کَسَبَ. سَیَصْلى‌ ناراً ذاتَ لَهَبٍ. وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَهَ الْحَطَبِ فِی جِیدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)

[۱۷] مسد/سوره۱۱۱، آیه۱- ۶.

(بریده باد هر دو دست ابولهب و مرگ بر او باد! هرگز ثروتش و آنچه را به دست آورد به حالش سودى نبخشید. و به زودى وارد آتشى شعله‌ور و پرلهیب مى‌شود؛ و نیز همسرش، در حالى که هیزم‌کش دوزخ است، و در گردنش رشته‌اى از لیف خرما.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۶۰۳.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۸۴.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۶۳.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۵۱.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۳۴۷.

غرض از نقل کامل این سوره مبارکه آن است که بعضى معناى سوره را درک نکرده و گفته‌اند: قرآن در این سوره ناسزا گفته و این از ساحت کتاب آسمانى به دور است‌.
و ناسزا گفتن دلیل بى‌منطقى است و گرنه احتیاجى به ناسزا گویى نیست مخصوصا که زن ابولهب ن