توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تِلْقاءَ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تِلْقاءَ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تِلْقاءَ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تِلْقاءَ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل تِلْقاءَ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: لقاء (مفردات‌قرآن)، لقاء (مفردات‌نهج‌البلاغه).

تِلْقاءَ: (تِلْقآءَ اَصْحابِ النَّارِ)

[۱] اعراف/سوره۷، آیه۴۷.

«تِلْقاءَ» در اصل- به گفته بعضی از مفسران و اهل ادب- مصدر یا اسم است و به معنای مقابله می‌آید، ولی بعداً به معنای ظرف مکان به کار رفته، یعنی مکان مقابله و جهت رو به رو.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۷۸.

و در سوره‌ «یونس» و مانند آن به معنای ناحیه و نزد، می‌آید؛ یعنی: من از ناحیه و از نزد خودم نمی‌توانم آن را تغییر دهم.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۲۲۸.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۳۰۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۴۷ سوره اعراف
۱.۲ – آیه ۱۵ سوره یونس
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با تِلْقاءَ:

۱.۱ – آیه ۴۷ سوره اعراف

(وَ إِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ)

[۵] اعراف/سوره۷، آیه۴۷.

(و هنگامى که چشمشان به دوزخیان مى‌افتد مى‌گویند: «پروردگارا! ما را با گروه ستمکاران قرار مده.»)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵۶.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: تلقاء بر وزن تبیان و در اصل مصدر از لقى یلقى است، و لیکن در اینجا در معناى جهت لقاء استعمال شده.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۱۶۲.

[۸] طباطبایی، سید محمد