توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بیان (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بیان (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بیان (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بیان (مفردات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: عناوین قاموس قرآن (جلد ۱).

دیگر کاربردها: بیان (ابهام زدایی).

بیان (به فتح باء) از واژگان قرآن کریم به معنای کشف است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

بیان به معنای کشف و از نطق اعمّ است و اسم مصدر نیز می‌آید.

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۵۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۵.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۱۷.

۲ – کاربردها

(هذا بَیانٌ‌ لِلنَّاسِ وَ هُدیً)

[۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۸.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۲۲.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۳۰.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۸۴۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۲۶۴.

«این کلام و سخنی روشن است برای مردم‌» (خَلَقَ الْاِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَیانَ‌)

[۹] رحمن/سوره۵۵، آیه۴.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۹۵.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۵۷.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۹، ص۲۹۹.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۶۱.

«انسان را آفرید و به او بیان و کشف ما فی الضمیر را تعلیم کرد.» «ثُمَّ اِنَّ عَلَیْنا بَیا