توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌قرآن)

منبع: پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint (مفردات‌نهج‌البلاغه)، تَپاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPointَ (لغات‌قرآن)، پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint (مقالات مرتبط).

بَوء (به فتح باء) از واژگان قرآن کریم به معنای مساوات است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَوء
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای بَوء

بَوء

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۴۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۶۷.

به معنای مساوات است. بیضاوی در ذیل آیه ۶۱ بقره گوید: پاورپوینت کامل بوء ۱۸ اسلاید در PowerPoint در اصل به معنی مساوات است.

[۴] بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر بیضاوی، ج۱، ص۸۴.

راغب در مفردات گفته: اصل بواء مساوات اجزاء است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۹.

مجمع البیان ذیل آیه ۶۱ بقره آن را از زجّاج نقل می‌کند و می‌گوید از عباده بن صامت نقل شده که گفت: خدا انفال را بپیغمبرش قرار داد «فَقَسَمَهَا بَیْنَهُمْ عَلَی بَوَاءٍ». یعنی بالسویه تقسیم کرد.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۲۵۳.

در نهج البلاغه آمده‌ «فَیَکُونُ الثَّوَابُ جَزَاءً وَ الْعِقَابُ‌ بَوَاءً»

[۷] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۰۹، خطبه ۱۴۴.

«تا ثواب پاداش و قصاص برابر باشد.» ولی مجمع البیان و المنار و غیره معنی اصلی آن را، رجوع گفته‌اند.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۲۵۶.

[۹] رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۱، ص۲۷۵.

ناگفته نماند: معنای مساوات در این کلمه و مشتقات آن بسیار مناسب است مثلا در آیه‌ (وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ)

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۶۱.

«با غضب خدا قرین شدند.» اگر گوئیم با غضب خدا برگشتند چندان دلچسب نمی‌شود المنار گوید: این مثل آن است که بگوئیم: فلانی جمع کرد و به صفت مغبون برگشت، یعنی نتیجه سعی یهود آن شد که با غضب خدا برگشتند.

[۱۱] رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۱، ص۲۷۵.

فکر می‌کنم این بهترین بیان است که المنار گفته است ولی بنا بر آنچه ما اختیار کردیم معنی آیه این می‌شود: با غضب خدا قرین شدند که عبارت اخرای مساوات است‌.

۲ – کاربردها

(فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلی‌ غَضَبٍ)

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۹۰.

«پس قرین غضب بالای غضب گشتند.»

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۲۲۲.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۳۳۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص۳۱۴.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۲۶۰.

(وَ اِذْ بَوَّاْنا لِاِبْراهِیمَ مَکانَ الْبَیْتِ)

[۱۷] حج/سوره۲۲، آیه۲۶.

«آنگاه که مکان بیت را برای ابراهیم مهیّا کردیم.»

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان