توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بلغ (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بلغ (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بلغ (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بلغ (مفردات‌قرآن) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

منبع: بلغ (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بلوغ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ابلاغ.

بَلَغ (به فتح باء و لام) از واژگان قرآن کریم به معنای بلوغ و بلاغ، یعنی رسیدن به انتهاء مقصد است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بَلَغ
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای بَلَغ

بَلَغ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۲۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۴۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۶.

به معنای بلوغ و بلاغ، یعنی رسیدن به انتهاء مقصد است اعمّ از آنکه مکان باشد یا زمان یا امری معیّن و گاهی نزدیک شدن به مقصد مراد باشد هر چند به آخر آن نرسد.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۴۴.

در صحاح آمده: «بَلَغْتُ‌ المکانَ‌ بُلُوغاً وصلت الیه و کذلک اذا شارفت علیه… و الْاِبْلَاغُ‌ الایصال و کذلک‌ التَّبْلِیغُ‌ و الاسم منه‌ الْبَلَاغُ‌ و الْبَلَاغُ ایضا الکِفَایَه».

[۵] جوهری، اسماعیل بن حماد، صحاح تاج اللغه، ج۴، ص۱۳۱۶.

راغب با آنکه بلاغ را مصدر ثلاثی گرفته، بمعنی تبلیغ و کفایت نیز گفته است.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۴۴.

۲ – کاربردها

(وَ لَمَّا بَلَغَ‌ اَشُدَّهُ آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً)

[۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۲.

«چون به جوانی رسید به او حکم و علم عطا کردیم.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۱، ص۱۱۸.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۱۵۸.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۵، ص۳۳۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۱۸۷.

(وَ اِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ‌ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ اَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۲۳۱.

(و هنگامى‌که زنان را طلاق دادید، و به پایان عده خود رسیدند، یا به طور شایسته آنها را نگاه دارید و آشتى کنید)، و یا به طرز پسندیده‌اى آنها را رها سازید)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۲۳۶.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۳۵۵.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۲، ص۵۸۲.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۵.