توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برزوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برزوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برزوا ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

بروز (مفردات‌قرآن)

منبع: بروز (قاموس قرآن (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بروز (مفردات‌نهج‌البلاغه).

بُروز (به ضم باء) از واژگان قرآن کریم به معنای آشکار شدن است. از جمله درباره آشکار شدن اسرار و اعمال بندگان در قیامت آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بُرُوز
۲ – کاربردها
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای بُرُوز

بُروز

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۸۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت – الحسینی، ج۴، ص۷.

به معنای آشکار شدن است. راغب گوید: بِرَاز به معنی فضای خالی است گویند: «بَرَزَ: حصل فی بِرَازٍ» یعنی در فضای خالی حاضر شد.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۱۱۸.

قاموس نیز چنین گفته است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۲، ص۱۶۵.

علی هذا این کلمه با آشکار شدن می‌سازد. مبارزه را از آن جهت مبارزه گویند که دو حریف مقابل هم آشکار می‌شوند. مجمع البیان گوید: البروز الظهور.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۹۶.

۲ – کاربردها

(وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا اَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۲۵۰.

«چون برای جالوت و لشگریان او آشکار شدند، گفتند: پروردگارا ما را پایدار گردان.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۲۹۳.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۴۴۳.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۶۱۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۹۴.

ناگفته نماند: بروز چون با الی و من متعدّی شود معنی خروج می‌دهد، گوییم «بَرَزَ اِلَیْهِ» یعنی به سوی او خارج شد. «بَرَزَ من عنده» یعنی از نزد او خارج شد، و این دو معنی با معنی اوّل مخالف نیست، مثل‌؛ (لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ اِلی‌ مَضاجِعِهِمْ)