توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بخس (لغات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بخس (لغات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بخس (لغات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بخس (لغات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل بخس (لغات‌قرآن) ۲۶ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: بخس (مفردات‌قرآن)، بخس.

بخس: (وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ)
«بخس» به معنای کم گذاردن حقوق افراد و پایین آمدن از حدّ است، به گونه‌ای که موجب ظلم و ستم گردد.

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۱۰.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۵۲.

و این که، به زمین‌هایی که بدون آبیاری زراعت می‌شود «بَخْس» گفته می‌شود، به همین علت است که آب آن کم است (تنها از باران استفاده می‌کند) و یا آن که محصول آن نسبت به زمین‌های آبی کمتر می‌باشد. و اگر به وسعت مفهوم این جمله نظر بیافکنیم، دعوتی است به رعایت همه حقوق فردی و اجتماعی برای همه اقوام و همه ملت‌ها، «بخس حق» در هر محیط و هر عصر و زمان، به شکلی ظهور می‌کند، و حتی گاهی در شکل کمک بلا عوض؛ و تعاون و دادن وام (همان‌گونه که روش استثمارگران در عصر و زمان ما است).
بعضی نیز گفته‌اند: «بَخْس» اشاره به این است که چیزی از «حسنات» آنها کاسته نمی‌شود. بعضی نیز «بَخْس» را ناظر به کمبود «حسنات» دانسته‌اند.

[۳] اعراف/سوره۷، آیه۸۵.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۶، ص۲۹۹.

[۵] هود/سوره۱۱، آیه۱۵.

[۶] هود/سوره۱۱، آیه۸۵.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۶۵.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۲۴۴.

[۹] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۰.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۴۲۲.

[۱۱] جن/سوره۷۲، آیه۱۳.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۱۲۴.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۸۵ سوره اعراف
۱.۲ – آیه ۱۵ سوره هود
۱.۳ – آیه ۸۵ سوره هود
۱.۴ – آیه ۲۰ سوره یوسف
۱.۵ – آیه ۱۳ سوره جن
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفسیر آیات مربوط با بخس:

۱.۱ – آیه ۸۵ سوره اعراف

(وَإِلَى مَدْیَنَ أَخَاهُمْ شُعَیْبًا قَالَ یَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرُهُ قَدْ جَاءتْکُم بَیِّنَهٌ مِّن رَّبِّکُمْ فَأَوْفُواْ الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ) (و به سوی مدین، برادرشان شعیب را فرستادیم؛ گفت: «ای قوم من! خدا را بپرستید، که جز او معبودی برای شما نیست. دلیل روشنی از طرف پروردگارتان برای شما آمده است؛ بنابراین، حقّ پیمانه و وزن را ادا کنید؛ و از اموال مردم کم نگذارید؛ و در روی زمین، بعد از آن‌که در پرتو ایمان و دعوت انبیا اصلاح شده است، فساد نکنید. این برای شما بهتر است اگر باایمان هستید.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۱.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: شعیب (علیه‌السّلام) نخست قوم خود را پس از دعوت به توحید که اصل و پایه دین است به وفای به کیل و میزان و اجتناب از کم‌فروشی که در آن روز متداول بوده دعوت نموده، و ثانیا آنان را دعوت به این معنا کرده که در زمین فساد ایجاد نکنند، و بر خلاف فطرت بشری- که همواره انسان را به اصلاح دنیای خود و تنظیم امر حیات دعوت می‌کند- راه نروند.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۳۶.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۸۶.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۱۷۳.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۳۰۲.

)

۱.۲ – آیه ۱۵ سوره هود

(مَن کَانَ یُرِیدُ الْحَیَاهَ الدُّنْیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِیهَا وَهُمْ فِیهَا لاَ یُبْخَسُونَ) (کسانی که زندگی دنیا و زینت آن را بخواهند، نتیجه اعمالشان را در همین دنیا بطور کامل به آنها می‌دهیم؛ و چیزی در این دنیا از آنها کم و کاست نخواهد شد.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۳.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: ماده بخس که فعل مضارع مجهول یبخسون از آن گرفته شده به معنای کمتر دادن اجر مزدور است