توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بحث (فلسفه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بحث (فلسفه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بحث (فلسفه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بحث (فلسفه) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: بحث (مقالات مرتبط).

مقالات مشابه: بحث (علوم دیگر).

بحث، از مفردات مشترک در علوم اسلامی است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی بحث
۲ – معنای اصطلاحی بحث
۳ – تشابه بحث با نظر
۴ – تعریف مشتقات بحث
۵ – طرح باحث و متأله در فلسفه اسلامی
۵.۱ – تقسیم حکما در حکمه الإشراق
۵.۲ – تقسیم طلاّ ب توسط سهروردی
۶ – معرفی کتب در مورد بحث
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

۱ – معنای لغوی بحث

کلمه‌ای عربی به معنای حفر کردن، زیرورو کردن و کنار زدن خاک برای جستجوی چیزی.
عبارت «البَحوث من الابل» در مورد شتر هنگامی که راه می‌رود و با دستانش خاک را پی درپی کنار و عقب می‌زند به کار رفته است.

[۱] خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۷، چاپ مهدی مخزومی و ابراهیم سامرایی، قم ۱۴۰۵-۱۴۱۰.

بحث به کاوشِ با دست و فحص ، به کاوش با پا اطلاق شده است.

[۲] ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج۱، ص۲۰۴، چاپ عبدالسلام محمد هارون، قم ۱۴۰۴.

نیز در قرآن در آیه «فَبَعَثَ اللّهُ غُر”اباً یَبْحَثُ فِی الاَرْضِ

[۳] مائده/سوره۵، آیه۳۱.

به معنی کشف و طلب آمده است.
معادل فارسی بحث، کاوِش و پژوهش است.

[۴] احمد بن علی بیهقی، تاج المصادر، ج۱، ص۲۰۷، چاپ هادی عالم زاده، تهران ۱۳۶۶ ش.

[۵] محمد پادشاه بن غلام محیی الدین شاد، آنندراج: فرهنگ جامع فارسی، چاپ محمد دبیرسیاقی، تهران ۱۳۶۳ ش، ذیل «بحث».

۲ – معنای اصطلاحی بحث

جرجانی

[۶] علی بن محمد جرجانی، تعریفات، ج۱، ص۶۱ – ۶۲، چاپ ابراهیم ابیاری، بیروت ۱۴۰۵/۱۹۸۵.

گوید: بحث در لغت به معنای تفتیش و تفحص و در اصطلاح، اثباتِ استدلالیِ نسبتِ سلب یا ایجاب ، میان دو شیء است.
در جامع العلوم احمد نگری

[۷] عبدالنبی بن عبدالرسول احمد نگری، ج۱، ص۲۳۱، جامع العلوم، بیروت ۱۳۹۵/۱۹۷۵.

همین تعریف را با قید «در اصطلاح آداب مناظره» آورده: بحث، بر حملِ اعراضِ ذاتیِ موضوعِ علم بر آن و بیانِ احکام و احوالِ شیء و نیز بر خود مناظره اطلاق شده است.

۳ – تشابه بحث با نظر

بحث به معنای عقلی و نظری، به مفهوم جستجو، بررسی و تأمل به کار رفته و از این حیث با نظر مترادف شده است.
ازینرو دو لفظِ بحث و نظر غالباً در کنار یکدیگر می‌آیند.

[۸] علی بن حسین مسعودی، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۶، ص۳۶۸، چاپ باربیه دمینار وپاوه دکورتل، پاریس ۱۸۶۱ـ۱۸۷۷.

۴ – تعریف مشتقات بحث

استبحاث، به معنای پرسش به جهت کسب خبر است

[۹] خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۳، ص۲۰۷، چاپ مهدی مخزومی و ابراهیم سامرایی، قم ۱۴۰۵-۱۴۱۰.

و مبحث (جمع آن مباحث) نه فقط به متعلّق پژوهش بلکه به خود پژوهش نیز اطلاق می‌شود.

[۱۰] د.اسلام، ذیل واژه.

۵ – طرح باحث و متأله در فلسفه اسلامی

در فلسفه اسلامی، نخستین کسی که حکیمان را در دو عنوان باحث و متأله مطرح کرده شهاب الدین سهروردی (۵۴۹ – ۵۸۷) است.

۵.۱ – تقسیم حکما در حکمه الإشراق

وی در مقدمه حکمه الإشراق، حکما را به چند طبقه تقسیم می‌کند: ۱.حکیم الهی متوغّل در تألّه و عدیم البحث؛ ۲.حکیم بحّاث عدیم التألّه؛ ۳.حکیم الهی متوغّل در تألّه و هم متوغّل در بحث؛ ۴.حکیم الهی متوغّل در تألّه، متوسط یا ضعیف در بحث؛ ۵.حکیم الهی متوغّل در بحث، متوسط یا ضعیف در تألّه.
حکیم متوغّل در تألّه و بحث، خلیفه الله و دارای ریاست است و در غیاب