توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بَصَآئِر ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بَصَآئِر ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بَصَآئِر ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

بَصائِر (لغات‌قرآن)

مرجع: بَصائِر (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: بصر (مفردات‌قرآن)، بصر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، بصر.

بَصائِر: (قَدْ جآءَکُمْ بَصآئِرٌ)
«بَصائِر» جمع‌ «بصیره» از مادّه‌ «بصر» به معنای بینایی است؛ ولی معمولًا در بینش فکری و عقلانی به کار برده می‌شود،

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۲۷.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۲۲.

و گاهی به تمام اموری که باعث درک و فهم مطلب است، اطلاق می‌گردد؛ در سوره‌ «انعام» به معنای دلیل و شاهد و گواه آمده است و مجموعه دلائلی را که در زمینه خداشناسی است در بر می‌گیرد، بلکه مجموع قرآن در آن داخل است، و در سوره‌ «قصص» منظور دلائلی است که موجب روشنایی قلب مؤمنان می‌شد، و هدایت و رحمت نیز از لوازم این بصیرت است، و به دنبال آن، تذکر و بیداریِ دل‌های آماده.

[۳] انعام/سوره۶، آیه۱۰۴.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۴۸۱.

[۵] قصص/سوره۲۸، آیه۴۳.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۱۰۹.

[۷] جاثیه/سوره۴۵، آیه۲۰.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۲۷۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۱۰۴ سوره انعام
۱.۲ – آیه ۴۳ سوره قصص
۱.۳ – آیه ۲۰ سوره جاثیه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مربوط به بصائر:

۱.۱ – آیه ۱۰۴ سوره انعام

(قَدْ جَاءکُم پاورپوینت کامل بَصَآئِر ۱۷ اسلاید در PowerPointُ مِن رَّبِّکُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِیَ فَعَلَیْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ) (دلایل بصیرت آفرین از طرف پروردگارتان برای شما آمد؛ کسی که به وسیله آن، بصیرت و آگاهی یافت، به سود خود اوست؛ و کسی که از دیدن آن چشم پوشید، به زیان خودش می‌باشد؛ و من نگاهبان شما نیستم (و شما را بر قبول ایمان مجبور نمی‌کنم).)

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۴۱.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در مجمع البیان می‌گوید: کلمه بصیره به معنای بینه و دلالتی است که به وسیله آن هر چیز آن طور که هست دیده شود، و کلمه بصائر جمع آن است. بعضی از مفسرین دیگر گفته‌اند که کلمه بصیره نسبت به قلب به منزله بینایی نسبت به چشم سر است، و به هر معنایی که باشد در این باب به معنای ادراک حاسه بینایی است که برای رسیدن به خارج و ظاهر هر چیزی از قوی‌ترین ادراکات شمرده می‌شود، و این دیدن و ندیدن که در آیه شریفه است مجازا به معنای علم و جهل و یا ایمان و کفر است.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۷، ص۴۱۶.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷،