توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إبلیس ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إبلیس ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إبلیس ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

إِبلیس (لغات‌قرآن)

مرجع: إِبلیس (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: ابلیس (مفردات‌قرآن)، ابلیس (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ابلیس.

اِبلیس: (فَسَجَدُوا اِلَّا اِبْلِیْسَ)

[۱] بقره/سوره۲، آیه۳۴.

«ابلیس» اسم خاص برای شیطانی است که در برابر آدم (علیه‌السّلام) قرار گرفت

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۴۳.

و در حقیقت رئیس همه شیاطین است! بنابراین‌ «شیطان» اسم جنس و «ابلیس» اسم خاص (عَلَم) است.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۲۲۷.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۵۰۵.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۳۴ سوره بقره
۱.۲ – آیه ۱۱۲ سوره انعام
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با إِبلیس:

۱.۱ – آیه ۳۴ سوره بقره

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِکَهِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَى وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ)

[۵] بقره/سوره۲، آیه۳۴.

(و یاد کن هنگامى را که به فرشتگان گفتیم: «براى آدم سجده و خضوع کنید!»، همگى سجده کردند؛ جز ابلیس که سرباز زد، و تکبّر ورزید، و بخاطر نافرمانى و تکبّرش از کافران شد).

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در میان ملائکه (و لو یک نفر از ایشان بنام ابلیس) امری مکتوم بوده، که از اظهار آن خودداری می‌کرده‌اند، و بزودی آن امر (که همان کفر ابلیس باشد) آشکار می‌شود، و این معنا با جمله: (اَبی‌ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرِینَ) بی‌مناسبت نیست، چون در این جمله نفرمود: ابلیس از سجده امتناع ورزید، و تکبر کرد، و کافر شد، بلکه فرموده: و از کافران بود، معلوم می‌شود این، یکی از همان اموری بوده که مکتوم بوده، و خداوند با این صحنه آن را بر ملا کرده است.
این آیات منظور اصلیش بیان خلافت انسان، و موقعیت او، و چگونگی نازل شدنش به دنیا و مال و کار او از سعادت و شقاوت است، پس در چنین مقامی اعتنای زیادی به نقل داستان سجده ندارد، مگر باشاره اجمالی آن، تا باین ترتیب وسیله‌ای شود برای ذکر داستان بهشت، و هبوط آدم؛ پس وجه اعراض از تفصیل به اختصار گویی نیز همین بود؛ و بنا بر آنچه گذشت نسبت کتمان به همه ملائکه دادن، با اینکه تنها یک نفر از آنان بنام ابلیس کفر درونی خود را پنهان کرده بود، از باب رعایت داب کلامی است، که عمل یک نفر را به جماعتی که با آن یک نفر آمیخته‌اند، و امتیازی بینشان نیست، نسبت می‌دهند.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد