توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل إِدّارَک (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل إِدّارَک (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل إِدّارَک (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل إِدّارَک (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل إِدّارَک (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: تدارک (مفردات‌قرآن)، تدارک (مفردات‌نهج‌البلاغه).

ادَّارَک: (بَلِ ادَّارَکَ عِلْمُهُمْ)

[۱] نمل/سوره۲۷، آیه۶۶.

«ادَّارَک» در اصل‌ «تدارک» بوده که به معنای پشت سر هم قرار گرفتن است؛

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۱۲.

بنابراین مفهوم جمله‌ «ادَّارَکَ عِلْمُهُمْ فِی الآخِرَهِ» این است که: «آنها تمام معلومات خود را در مورد آخرت به کار گرفتند، اما به جایی نرسیدند».

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۵۵۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر إدَّارَک
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر إدَّارَک

(بَلِ ادَّارَکَ عِلْمُهُمْ فِی الْآخِرَهِ بَلْ هُمْ فِی شَکٍّ مِّنْهَا بَلْ هُم مِّنْهَا عَمِونَ)

[۴] نمل/سوره۲۷، آیه۶۶.

(آنها [مشرکان‌] اطلاع صحیحى درباره آخرت ندارند؛ بلکه در اصل آن شک دارند؛ بلکه نسبت به آن نابینا و کور دل هستند).

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۳.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه ادّارک در اصل تدارک بوده، و تدارک به معنای این است که اجزای چیزی یکی پس از دیگری (مانند حلقه زنجیر) بیاید تا تمام شود و چیزی از آن باقی نماند و در اینجا معنای تدارک علمشان در آخرت این است که ایشان علم خود را تا آخرین جزءش در باره غیر آخرت مصرف کردند، تا به کلی تمام شد، و دیگر چیزی از آن نماند، تا با آن امر آخرت را دریابند و در آیه مورد بحث رو به پیغمبر خود می‌کند و به یادش می‌آورد که مشرکین قابل خطاب نیستند و از این مرحله‌ها بدورند، چون هیچ خبری از امور آخرت ن