توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أسرار ۵۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أسرار ۵۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل أسرار ۵۵ اسلاید در PowerPoint :

سر (راز)

مقالات مرتبط: سر (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: سر (ابهام‌زدایی).

سرّ، به کسره سین و تشدید راء، به معنی آنچه کتمان مى‌شود و مخفی کردن مطلبی در دل است که معادل فارسی آن “راز” می‌باشد. در قرآن کریم در بعضی موارد به معنای مخفی کردن چیزی و همچنین به معنای انجام دادن پنهانی کاری استعمال شده است. از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، جهاد و تجارت سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – معنی سرّ و اسرار
۲ – سر و اسرار از منظر قرآن
۳ – علم خداوند به اسرار عالم
۴ – انواع سرّ در قرآن
۴.۱ – سر شخصی افراد
۴.۲ – اسرار حکومتی و نظامی
۵ – خداوند حافظ اسرار عالم
۶ – عوامل و اهداف افشای سر
۶.۱ – دوستی با دشمنان
۶.۲ – مصلحت اندیشی‌های شخصی
۶.۳ – سهل‌انگاری
۶.۴ – کینه و حسادت
۷ – پیامدهای افشای سرّ
۸ – برخورد قرآن با افشاکنندگان اسرار
۹ – اسرار احکام شرع
۱۰ – اسرار احادیث ائمّه
۱۱ – احکام سرّ
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

۱ – معنی سرّ و اسرار

“سِرّ” از ماده “سرر” در لغت به معنای پنهان کردن مطلبی در دل می‌باشد

[۱] المفردات فی غریب القرآن، ص۴۰۴.

و “اسرار” به معنای گفتن راز پنهانی به کسی و سفارش به پنهان داشتن آن است.

[۲] المفردات فی غریب القرآن، ص۴۰۴.

“اسرّ” از اضداد است؛ هم به معنای پنهان ساختن آمده و هم به معنای آشکار نمودن به کار رفته است.

[۳] لسان العرب، ج۴، ص۳۵۷.

۲ – سر و اسرار از منظر قرآن

سرّ و مشتقات آن ۳۳ مرتبه در قرآن کریم بیان شده که برخی مصادیق به معنای مخفی کردن چیزی آمده؛ مانند: «أَسَرُّوهُ بِضاعَهً»،

[۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۹.

«و این امر را بعنوان یک سرمایه از دیگران مخفی داشتند.».
برخی دیگر به معنای فعلی را پنهانی انجام دادن آمده؛ مانند: «وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِیه»

[۵] رعد/سوره۱۳، آیه۲۲.

«و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، در پنهان و آشکار انفاق می‌کنند.».
و در بیشتر موارد به معنای سخن پنهانی یا راز درون دل افراد است.

[۶] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۹.

[۷] ملک/سوره۶۷، آیه۱۳.

و…

۳ – علم خداوند به اسرار عالم

بر اساس آیات قران کریم خداوند به همه اسرار عالم آگاه است و هیچ چیز از علم او مخفی نمی‌ماند:
«یعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ یعْلَمُ ماتُسِرُّونَ وَ ماتُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُور»

[۸] تغابن/سوره۶۴، آیه۴.

«آنچه را در آسمانها و زمین است می‌داند، و از آنچه پنهان یا آشکار می‌کنید، با خبر است و خداوند از آنچه در درون سینه‌هاست، آگاه است‌.».
جمله «والله علیمٌ بذاتِ الصّدور» اعتراضیه است، تا شمول علم الهی را به «ماتُسرّون و ماتُعلِنون» آشکار سازد؛ یعنی خداوند نسبت به آن اسراری که در دل مردم بوده و خود از آن غافلند، آگاه است.

[۹] المیزان فی تفسیرالقران، ج۱۹، ص۲۹۶.

اساساً “سرّ” مربوط به انسان است و چیزی در عالم از خدای سبحان پوشیده نیست. به همین دلیل، خداوند یهود را سرزنش کرده و می‌فرماید: مگر نمی‌دانند که هیچ چیز بر خداوند پنهان نیست؟
یهودیان بشارت به پیامبر اسلام را که در کتبشان آمده بود، به عنوان راز (سرّ درونی مذهب خودشان)، از مسلمانان می‌پوشاندند و افشاکنندگان آن را سرزنش می‌نمودند:
«قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمافَتَحَ اللَّهُ عَلَیکُمْ لِیحَاجُّوکُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّکُم‌…»

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۷۶.

«می‌گویند: چرا مطالبی را که خداوند (درباره صفات پیامبر اسلام) برای شما بیان کرد، به مسلمانان بازگو می‌کنید، تا (روز رستاخیز) در پیشگاه خدا، بر ضد شما به آن استدلال کنند؟…».
آیه کریمه در مقام توبیخ یهود است؛ زیرا یهود چنین می‌پنداشتند که پروردگار عالم فقط بر آنچه آشکار کنند، آگاه بوده و بر اسرار نهانی آنان هرگز احاطه نخواهد داشت.

[۱۱] حسینی همدانی، سیدمحمدحسین؛ انوار درخشان، ج۱، ص۲۱۶.

‌
لذا خدای متعال بر اساس حکمت و مصلحت خودش، اسرار درونی دشمنان اسلام را فاش می‌کند تا توطئه‌های آنها نقش بر آب شود:
«قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِکُم‌…»

[۱۲] توبه/سوره۹، آیه۹۴.

«خدا ما را از اخبارتان آگاه ساخته است…».
این عبارت بیانگر علت عدم پذیرفته شدن عذر منافقان است؛ زیرا وقتی خداوند رازهای درونی آنان را آشکار می‌سازد، راهی برای پذیرش عذر و بهانه برای آنها باقی نمانده و دستشان از فریب مؤمنان کوتاه می‌شود.

[۱۳] تفسیر جوامع الجامع، ج۲، ص۸۸.

به همین دلیل منافقان همواره در اضطراب و دلهره به سر می‌بردند:
«یحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْتُنَزَّلَ عَلَیهِمْ سُورَهٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِی قُلُوبِهِمْ…‌»

[۱۴] توبه/سوره۹، آیه۶۴.

«منافقان از آن بیم دارند که سوره‌ای بر ضدّ آنان نازل گردد، و به آنها از اسرار درون قلبشان خبر دهد…».
منافقان همواره وجودشان مملو از ترس بود که سوره‌ای یا آیه‌ای نازل شود و کفر، افکار شوم و نقشه آنان را علیه پیامبر اسلام بر ملا کرده و آنان را رسوا کند؛ لذا خداوند به پیامبر خویش می‌فرماید: به ایشان بگو که به زودی آن چه از آن می‌ترسید، اتفاق خواهد افتاد.

[۱۵] المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۴۴۰.

۴ – انواع سرّ در قرآن

سر در قرآن کریم از چند منظر بیان شده است که به آنها اشاره می‌شود.

۴.۱ – سر شخصی افراد

رازی که پیامبر اسلام –صلی الله علیه و آله- با یکی از همسرانش در ارتباط با مسأله خانوادگی و شخصی در میان گذاشت و آن راز افشا شد، قرآن اینگونه از آن یاد کرده:
«وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِی إِلی‌ بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِیثًا…»

[۱۶] تحریم/سوره۶۶، آیه۳.

«(به خاطر بیاورید) هنگامی را که پیامبر یکی از رازهای خود را به بعضی از همسرانش گفت…».
رسول خدا سرّی از اسرار خود را که در دل پنهان داشت و کسی از آن با خبر نبود، با یکی از همسرانش در میان گذاشت، و به وی سفارش فرمود که این راز، باید حفظ شود؛ اما وی امر رسول خدا را اطاعت نکرد و راز را افشا نمود.

[۱۷] المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۱۹، ص۳۳۱.

۴.۲ – اسرار حکومتی و نظامی

این نوع سرّ اگر مربوط به مسلمانان باشد، افشای آن خیانت محسوب می‌شود؛ مانند: کاری که “ابولبابه بن عبدمنذر” انجام داد و بلافاصله پشیمان شد:
«لاتَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِکُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُون‌»

[۱۸] انفال/سوره۸، آیه۲۷.

«به خدا و پیامبر خیانت نکنید! و (نیز) در امانات خود خیانت روا مدارید، در حالی که می‌دانید.».
“ابولبابه” در غزوه بنی قریظه به عنوان داور، میان مسلمانان و یهودیان حاضر شد؛ اما به خاطر بی‌توجهی، سرّی از اسرار مسلمانان را برای یهودیان فاش ساخت.

[۱۹] واحدی نیشابوری، علی‌بن احمد؛ اسباب النزول، ص۱۲۴.

البته این سرّ اگر مربوط به اسرار منافقان و دشمنان دین باشد، آشکار ساختن آن لازم و ضروری است؛ چنانکه بیان شد.

[۲۰] توبه/سوره۹، آیه۶۴.

[۲۱] توبه/سوره۹، آیه۹۴.

۵ – خداوند حافظ اسرار عالم

خداوند در قرآن کریم از اسرار عالم، به غیب تعبیر کرده و تاکید داشته که هیچ کس توان دستیابی به غیب را ندارد، مگر افرادی که به اذن خدا بر آن آگاهی یابند:
«عالِمُ الْغَیبِ فَلایظْهِرُ عَلی‌ غَیبِهِ أَحَداً؛ إِلاَّ مَنِ ارْتَضی‌ مِنْ رَسُولٍ…»

[۲۲] جن/سوره۷۲، آیه۲۶-۲۷.

«دانای غیب اوست و هیچ کس را بر اسرار غیبش آگاه نمی‌سازد، مگر رسولانی که آنان را برگزیده…».
لازمه این بیان رساندن و مسلط کردن کسی به چیزی است، درحالیکه خداوند این دستیابی و احاطه را از دیگران نفی کرده و آگاهی به تمام علوم غیبی را به خود اختصاص داده است؛ یعنی این غیب مختص به علم اوست و از دیگران سلب کلی می‌کند؛ و اما استثنایی که در آیه بیان شده به این معناست که خداوند هر رسولی را که بخواهد و به هر مقدار که خواست او باشد، از علوم غیبی آگاه می‌سازد. پس آیاتی که علم به غیب را منحصر به خداوند می‌دانند،

[۲۳] انعام/سوره۶، آیه۵۹.

[۲۴] نحل/سوره۱۶، آیه۷۷.

[۲۵] نمل/سوره۲۷، آیه۶۵.

در حقیقت همان اصالت و اختصاص را می‌رسانند.

[۲۶] تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۳.

بر اساس آیات قرآن کریم شیاطین قصد نفوذ به آسمانها را دارند تا بر اسراری که از زمینیان پوشیده است، آگاهی یابند؛ ولی خداوند به وسیله ستارگان مانع نفوذ آنها می‌شود:
«إِنَّا زَینَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِزِینَهٍ الْکَواکِبِ، وَ حِفْظاً مِنْ کُلِّ شَیطانٍ مارِدٍ، لایسمَّعُونَ إِلَی الْمَلَإِ الْأَعْلی‌…»

[۲۷] صافات/سوره۳۷، آیه۶-۸.

«ما آسمان نزدیک (پایین‌) را با ستارگان آراستیم، تا آن را از هر شیطان خبیثی حفظ کنیم