توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل أَتی‌ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل أَتی‌ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل أَتی‌ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل أَتی‌ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مرجع: پاورپوینت کامل أَتی‌ (لغات‌قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: اتیان (مفردات‌قرآن)، اتیان (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اتیان.

اَتی‌: (اَتی‌ اَمْرُ اللَّهِ)

[۱] نحل/سوره۱۶، آیه۱.

کلمه‌ «اَتی‌» از مادّه‌ «اتَیَ» هر چند فعل ماضی و به معنای تحقق این فرمان در گذشته است، اما مفهوم آن مضارعی است که قطعاً تحقق می‌یابد؛

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۰.

و این در قرآن فراوان است که مضارع قطعی الوقوع، با صیغه ماضی ذکر می‌شود.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۱، ص۱۷۶.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر أَتی‌
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر أَتی‌

(أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یُشْرِکُونَ)

[۴] نحل/سوره۱۶، آیه۱.

(فرمان خدا براى مجازات مشرکان، فرا رسیده است؛ براى آن عجله نکنید! او منزّه و برتر است از آنچه همتاى او قرار مى‌دهند!).

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: از ظاهر سیاق بر مى‌آید که خطاب در این آیه به مشرکین است، براى اینکه آیات بعدى همه در مقام احتجاج علیه ایشان است، و سیاق آنها تا آیه بیست و دوم که مى‌فرماید: (إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ)

[۶] نحل/سوره۱۶، آیه۲۲.

(معبود شما معبودى یگانه است)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۹.

چنین سیاقى است، و روى سخن در آنها به مشرکین است، و همه آنها به منزله فرع است براى جمله‌اى که در ذیل آیه مورد بحث است، و مى‌فرماید: (سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا یُشْرِک