توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الْقَاهِرُ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الْقَاهِرُ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الْقَاهِرُ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پیروزی (قرآن)

مقالات مرتبط: ظفر – به فتح ظاء (مفردات‌قرآن).

از عناوین و موضوعات مطرح شده در آیات قرآن، «پیروزی» است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای پیروزی
۲ – عناوین مرتبط
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای پیروزی

پیروزی یا فیروزی به معنای غالب شدن بر دشمنان و نیز فوز و کامیابی است.

[۱] لغت‌نامه، ج۴، ص۵۱۹۱، «پیروزی».

[۲] ر. ک: برهان قاطع، ص ۲۷۹، «پیروزى».

معادل قرآنی این کلمه، ظفر، فتح و فوز است که هنگام کامیابی

[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۵۱۹، «ظفر».

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص‌۴۳۷، «فوز».

و گشایش به کار می‌رود.

[۵] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ص۱۹۴.

[۶] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۲، ص۵۳۶، «فتح».

مفهوم پیروزی در قرآن کریم با تعبیرهای گوناگون بیان‌ شده است که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: فتح، نصر، فلاح، فوز و غلبه. براین‌اساس، پیروزی در قرآن، معنای گسترده‌تر از پیروزی ظاهری دارد و رسیدن به رستگاری اخروی را نیز در بر می‌گیرد. در فرهنگ قرآن برای مؤمنان و مبارزان در راه ‌حق، شکست و ناکامی وجود ندارد و آنان با کشته شدن و شکست ظاهری نیز به خیر و نیکی دست پیدا می‌کنند. این نگرش در کلام امام‌ خمینی با الهام گرفتن از فرهنگ اسلامی دیده می‌شود ایشان با بهره گرفتن از آموزه‌های دین اسلام، کشتن و کشته شدن در راه حق را پیروزی به شمار آورده است.

[۷] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۱۳، ص۴۴۱-۴۴۲، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.

از نظر امام‌ خمینی برتری یک جامعه در تعالی معنوی، فرهنگ الهی، مناسبات انسانی و اخلاق حاکم بر آن جامعه است. ایشان معتقد است رسیدن به کمال واقعی، با رفاه مادی و تعالی معنوی افراد جامعه محقق می‌شود البته رفاه مادی باید در خدمت تعالی معنوی قرار گیرد و زندگی مادی دنیا هرچند مهم است، مقصد نهایی نیست و تنها ابزاری برای تعالی معنوی است.

[۸] خمینی، روح‌الله، صحیفه امام، ج۸، ص۴۱۱-۴۱۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹.

این مسئله از نگاه امام‌ خمینی وجه تمایز مکتب مادی و مکتب‌های الهی به شمار آمده و نقص مکتب‌های مادی، اصالت دادن به‌وسیله و فراموشی هدف بیان‌ شده است. امام خمینی معتقد است اگر قیام برای خدا باشد، به شکست ظاهری هم ختم شود، پیر