توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الخنّس ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الخنّس ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الخنّس ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

خنس (مفردات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عناوین قاموس قرآن (جلد ۲).

خَنْس (به فتح خاء و سکون نون) از واژگان قرآن کریم به معنای کنار رفتن، واپس ماندن و پنهان شدن است. خَنّاس (به فتح خاء و تشدید نون) از نام‌های شیطان است چرا که هنگام یاد خدا کنار می‌رود و پنهان می‌گردد.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم‌شناسی
۲ – کاربردها
۲.۱ – خنّاس
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – مفهوم‌شناسی

خَنْس

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۰۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۰۰.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۶۷.

به معنای کنار رفتن، واپس ماندن و پنهان شدن است.

۲ – کاربردها

(فَلا اُقْسِمُ‌ بِالْخُنَّسِ‌ • الْجَوارِ الْکُنَّسِ • وَ اللَّیْلِ اِذا عَسْعَسَ • وَ الصُّبْحِ اِذا تَنَفَّسَ • اِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ‌)

[۴] تکویر/سوره۸۱، آیات۱۵-۱۹.

(سوگند به ستارگانى که باز مى‌گردند، حرکت مى‌کنند و از دیده‌ها پنهان مى‌شوند، و سوگند به شب، هنگامى که پشت کند و به آخر رسد، و به صبح، هنگامى که بدمد، که این قرآن کلام فرستاده بزرگوارى است.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۸۶.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۱۶.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۳۵۵.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۷۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۳۳۶.

معنای اوّلی خنس و خنوس در قاموس و صحاح و تفسیر بیضاوی و کشّاف ذیل سوره ناس، تاخّر و واپس ماندن ذکر شده است.

[۱۰] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۵۴۲.

[۱۱] جوهری، اسماعیل بن حمادف الصحاح، ج۳، ص۹۲۵.

[۱۲] بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۵، ص۵۵۴.

[۱۳] زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف، ج۴، ص۸۲۴.

در نهایه آن را انقباض و کنار رفتن گفته

[۱۴] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۲، ص۸۳.

و از ابن عباس نقل کرده که محضر رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) رفتم می‌خواست نماز بخواند مرا پیش روی خود نشاند. «فَلَمَّا اَقْبَلَ عَلَی صَلَوتِهِ انْخَنَسَتْ.»

[۱۵] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۲، ص۸۳.

یعنی «چون شروع به نماز کرد کنار شدم.»
راغب نیز انقباض و تاخیر‌انداختن گفته است

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۰۰.

در اقرب الموارد، رجوع، کنار شدن، واپس ماندن و انقباض آمده است.

[۱۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۱۱۱.

در مجمع البیان می‌گوید: خمس و کنس هر دو در اصل به معنی ستر و پوشاندن است. شیطان را خنّاس گویند که هنگام یاد خدا کنار می‌رود و پنهان می‌گردد. کناس به ضمّ کاف خانه‌ای است که پرنده وحشی برای خود اتّخاذ کرده و در آن مخفی می‌شود

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۷۶.

و در تفسیر سوره ناس فرموده: خنوس پنهان شدن بعد از ظهور است.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۸.

خلاصه آنکه: خنس و خنوس به معنی کنار رفتن، واپس ماندن و پنهان شدن است و این معانی قریب به هم‌اند. کنس نیز به معنی نهان شدن است درباره آهو که در نهانگاه خود پنهان می‌شود گویند: «کنس الظّبی‌ء اذا تغیّب و استتر فی کناسه»

[۲۰] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۴، ص۲۰۳.

«عسعس اللّیل» یعنی شب روی آورد و شب رفت در دو ضدّ به کار رفته است.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۷۶.

ناگفته نماند «الْجَوارِ الْکُنَّسِ» صفت‌ «بِالْخُنَّسِ»