توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الخالقین ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الخالقین ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الخالقین ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

خلق – به فتح خاء (مفردات‌قرآن)

منبع: خلق – به فتح خاء (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: یَخْلُقُ (لغات‌قرآن)، خلق – به فتح خاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)، خلقت.

خَلْق (به فتح خاء و سکون لام) از واژگان قرآن کریم به معنای آفریدن و آفریده است. این واژه چهل بار در قرآن کریم آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَلْق
۱.۱ – کاربردها
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – معنای خَلْق

معانی خلق به به شرح ذیل است:
اصل خلق بمعنی اندازه‌گیری و تقدیر است و چون آفریدن توام با‌ اندازه‌گیری است لذا خلق را آفریده و آفریدن معنی می‌کنند. راغب می‌گوید: اصل خلق بمعنی اندازه‌گیری درست می‌باشد (التقدیر المستقیم)

[۱] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۱۵۷.

و در ابداع شی‌ء… و ایجاد آن بکار می‌رود…
در قاموس گفته خلق بمعنی تقدیر است.

[۲] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۳، ص۲۲۸.

طبرسی ذیل آیه ۲۹ سوره بقره

[۳] بقره/سوره۲، آیه۲۹.

می‌گوید: «اَصْلُ‌ الْخَلْقِ‌ التَّقْدِیرُ»

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۱، ص.۱۴۲

همچنین است قول ابن اثیر در نهایه.

[۵] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ص۷۰.

۱.۱ – کاربردها

خلق بمعنی آفریدن مثل‌ (اَلا لَهُ‌ الْخَلْقُ‌ وَ الْاَمْرُ)

[۶] اعراف/سوره۷، آیه۵۴.

«بدان آفریدن و دستور مال خداست»

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۱۵۰.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۱۸۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۶۶۰.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۱۳۱.

و آن بدین معنی بیشتر از چهل بار در قرآن آمده است.
(وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ)

[۱۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

(در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند..)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۷۵.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۸۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۱۳۶.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۹۱۰.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۸۶.

(مَّا خَلْقُکُمْ وَلَا بَعْثُکُمْ إِلَّا کَنَفْسٍ وَاحِدَهٍ)

[۱۷] لقمان/سوره۳۱، آیه۲۸.

(آفرینش و برانگیختن و زندگی دوباره همه شما برای خداوند همانند یک فرد بیش نیست)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۳.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۳۳.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۴۸.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۰۴.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۹۴.

امّا خلق بمعنی آفریده (مخلوق) نحو (اَ اِذا کُنَّا عِظام