توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الحاد (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحاد (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الحاد (مفردات‌قرآن) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

لحد (مفردات‌قرآن)

منبع: لحد (قاموس قرآن (جلد ۶))

مقالات مرتبط: یُلْحِدُونَ (لغات‌قرآن)، لحد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، الحاد.

لَحْد (به فتح لام و سکون حاء) از واژگان قرآن کریم به معنای عدول و انحراف از استقامت است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: اِلْحاد (به کسر الف و سکون لام) به معنای عدول و انحراف از استقامت؛ و مُلْتَحَد (به ضم میم و سکون لام و فتح تاء و حاء) به معنای پناهگاه و محل‌ میل است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لَحْد و اِلْحاد
۲ – کاربردها
۲.۱ – ملتحد
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای لَحْد و اِلْحاد

لَحْد و اِلْحاد

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۸۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۳۷.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۱۴۰.

به معنی عدول و انحراف از استقامت است. وسط قبر را ضریح و قسمت منحرف آن را لحد گویند.
در لغت آمده: «لَحَدَ الی فلان: مالَ الیه و لَحَدَ عَنْهُ: عدل و انحرف».

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۳۴.

۲ – کاربردها

(اِنَّ الَّذِینَ‌ یُلْحِدُونَ‌ فِی آیاتِنا لا یَخْفَوْنَ عَلَیْنا)

[۵] فصلت/سوره۴۱، آیه۴۰.

«آنان که درباره آیات ما انحراف می‌کنند و از استقامت عدول می‌نمایند بر ما مخفی نیستند».

[۶] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۹۶-۳۹۷.

[۷] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۶۰۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۲.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۶۷.

(وَ لِلَّهِ الْاَسْماءُ الْحُسْنی‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِینَ‌ یُلْحِدُونَ‌ فِی اَسْمائِهِ‌)

[۱۰] اعراف/سوره۷، آیه۱۸۰.

(و بهترین نام‌ها براى خداست؛ خدا را به آن نام‌ها بخوانید و کسانى که نام‌هاى او را تحریف مى‌کنند و بر غیر او مى‌نهند، رها سازید)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۴.

انحراف در اسماء خدا آنست که صفات خدا را از قبیل رازق، خالق، معبود و غیره به دیگران نسبت بدهیم و این مفاهیم را مال آنها بدانیم چنانکه مشرکان و غالیان کردند. یلحدون را از باب عَلِمَ یَعْلَمُ و باب افعال هر دو خوانده‌اند.

[۱۲] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۳۴۱.

[۱۳] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۸، ص۴۴۶.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۷۳.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۲۱.

۲.۱ – ملتحد

مُلْتَحَد: به معنی پناهگاه و محل‌ میل است، زیرا پناه برنده به آن میل می‌کند.

[۱۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۳۷.

(قُلْ اِنِّی لَنْ یُجِیرَنِی مِنَ اللَّهِ اَحَدٌ وَ لَنْ اَجِدَ مِنْ دُونِهِ‌ مُلْتَحَداً)

[۱۷] جنّ/سوره۷۲، آیه۲۲.

«بگو کسی از خدا به من پناه نمی‌دهد و جز او پناهگاهی نتوانم یافت».

[۱۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۵۱.

[۱۹] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۸۰.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۶۲.