توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الاخدود ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الاخدود ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الاخدود ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

خدد (مفردات‌قرآن)

منبع: خدد (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: خدد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، چهره، اخدود (مفردات‌نهج‌البلاغه).

خَدَد (به فتح خاء و دال) از واژگان قرآن کریم است و خدّ به معنى رخسار و چهره است‌. از مشتقات این واژه در آیات قرآن أُخْدود (به ضم الف و سکون خاء) به معنای گودال می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای خَدَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – اصحاب اخدود
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای خَدَد

خَدَد

[۱] قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۲۲۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۶.

[۳] ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۲، ص۱۴۹.

[۴] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۳.

خدّ به معنى رخسار و چهره است‌.

۲ – کاربردها

(وَ لا تُصَعِّرْ خَدَّکَ‌ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحاً)

[۵] لقمان/سوره۳۱، آیه۱۸.

«از مردم روى نگردان (به مردم بى اعتنا مباش و تحقیر مکن) و در زمین با تکبّر و شادمانى گام مزن.»

[۶] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۱۸.

[۷] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۶، ص۳۲۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۸۷-۸۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۸۴.

راغب گوید: دو خدّ انسان همان است که از راست و چپ بینى او را احاطه نموده است.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۶.

قاموس حدّ آن دو را زیر چشم تا گوشه لب و آن قسمت از صورت که بینى را از چپ و راست احاطه می‌کند، معیّن کرده است.

[۱۱] فیروز آبادی، مجد‌الدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۰.

(قُتِلَ أَصْحابُ‌ الْأُخْدُودِ …)

[۱۲] بروج/سوره۸۵، آیه۴.

«اصحاب گودال هلاک شدند.»

[۱۳] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۵۱.

[۱۴] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۲۰، ص۴۱۶.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۱۲.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۴۱۰.

به قول راغب: خدّ و اخدود به معنى گودالى است مستطیل و عمیق و جمع آن اخادید است.

[۱۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۵-۲۷۶.

در صحاح نیز اخدود را چنین معنى کرده است ولى قید عمیق ندارد.

[۱۸] جوهری، ابو نصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه‌، ج۲، ص۴۶۸.

قاموس گوید: خدّ به معنى حفره و اخدود به معنى جدول است.

[۱۹] فیروز آبادی، مجد‌الدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۰.

به نظر راغب اصل آن به معنى رخسار و استعمالش در گودال استعاره است.

[۲۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۷۶.

در نهج البلاغه خطبه