توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اکراه (فقه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اکراه (فقه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اکراه (فقه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اکراه (فقه) ۱۵ اسلاید در PowerPoint

مقالات مرتبط: اکراه (مقالات مرتبط).

اِکراه به معنای واداشتن کسی با تهدید و زور به کاری می باشد.بحث اکراه در بیشتر باب‌هاى فقهى اعم از عبادات، عقود، ایقاعات و احکام مطرح شده که به محورهاى مهم آن اشاره مى‌کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – بیان واژه اکراه
۲ – تحقق اکراه در چهار موضوع
۳ – تفاوت اکراه و اجبار
۴ – اقسام اکراه
۵ – مورد اکراه
۶ – اثر اکراه
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – بیان واژه اکراه

اکراه عبارت است از وادار کردن فرد بر کاری که اگر بیم از زیان مادّی، معنوی و یا جسمیِ ناشی از تهدید اکراه کننده نبود، آن را انجام نمی‌داد.

[۱] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۲، ‌ص۱۱-۱۲.

۲ – تحقق اکراه در چهار موضوع

با توجه به تعریف تحقّق اکراه منوط به چهار چیز است:
۱. تهدید اکراه کننده (مُکرِه) نسبت به مال، جان یا آبروی اکراه شونده (مُکرَه) یا بستگان او.
۲. باور مُکرَه به توانایی مُکرِه بر عملی ساختن تهدید خود.
۳. عارض شدن بیم بر مُکرَه از ناحیه مُکرِه.
۴.عدم سلب قصد فعل از مکرَه.

[۲] مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج۱، ص۵۶۷.

۳ – تفاوت اکراه و اجبار

در اکراه، مکره هر چند از عمل مورد اکراه ناخشنود است، لیکن آن را با اراده و قصد انجام مى‌دهد؛ بدین معنا که براى دفع ضرر، دست به عمل اکراهى مى‌زند؛ هر چند اختیار به مفهوم خشنودى از عمل، از وى سلب شده است، در حالى که در اجبار، اراده و قصد نیز از فرد مجبور سلب مى‌گردد مانند ریختن شراب در حلق کسى یا فرو بردن سر روزه‌دار در آب با قهر و غلبه. افزون بر این، تحقّق اکراه منوط به تهدید و حصول خوف است، بر خلاف اجبار.
البته در کلمات فقها اجبار به جاى اکراه، بسیار به کار رفته است؛ با این تفاوت که واژه اجبار بیشتر در موارد اکراه به حق که از سوى حاکم شرع، مولا و مانند آن دو که از نظر شرع داراى ولایت هستند ، صورت مى‌گیرد، و واژه اکراه، بیشتر در موارد اکراه به ناحق به کار رفته است.

۴ – اقسام اکراه

اکراه به دو قسم تقسیم‌می‌گردد:
۱. اکراه به حق

[۳] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ‌ج۳۲، ص۱۲.

: از آن بیشتر به اجبار تعبیر می‌شود، مانند اجبار محتکر توسط حاکم شرع بر فروش کالای احتکار شده

[۴] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهرالکلام، ج۲۲، ص۴۸۵.

یا اجبار خودداری کننده از ادای دین یا حقّی بر