توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

کسب (مفردات‌قرآن)

منبع: قاموس قرآن (جلد ۶)

مقالات مرتبط: کسب (لغات‌قرآن)، کسب (مفردات‌نهج‌البلاغه).

کَسْب (به فتح کاف و سکون سین) و اِکْتِساب (به کسر الف و تاء و سکون کاف) از واژگان قرآن کریم به معنای کاری که برای جلب نفع یا دفع ضرر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کَسْب و اِکْتِساب
۲ – کاربردها
۲.۱ – پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint
۲.۲ – نظر نگارنده
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای کَسْب و اِکْتِساب

کَسْب:

[۱] قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۰۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۰۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۶۰.

کاری که برای جلب نفع یا دفع ضرر است.
کَسْبِ مال و علم، طلبیدن آن‌دو است. کَسْبِ اِثْم، متحمل شدن به گناه و انجام دادن آن است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۴، ص۵۸۴.

راغب گفته: کسب در آنچه شخص برای خود یا برای دیگری می‌کند، به کار رود، لذا گاهی به دو مفعول متعدّی شود، مثل: «کسبت فلانا کذا» ولی پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint در آنست که فقط که برای خود کسب کند؛ پس هر پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint، کسب است و هر کسبی پاورپوینت کامل اکتساب ۱۸ اسلاید در PowerPoint نیست.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۰۹.

ناگفته نماند: کسب در کارهای خیر و شرّ هر دو به کار رفته ولی اکثرا در عمل بد است.

۲ – کاربردها

کسب در آیه‌ (اَوْ کَسَبَتْ‌ فِی اِیمانِها خَیْراً)

[۶] انعام/سوره۶، آیه۱۵۸.

(یا در ایمانش عمل نیکى انجام نداده)

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۵۰.

[۸] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۳۸۹.

[۹] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۷، ص۵۳۵.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۹۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۲۷.

و آیه‌ (وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَهً وَ فِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً… اُولئِکَ لَهُمْ نَصِیبٌ مِمَّا کَسَبُوا)

[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۲۰۱-۲۰۲.

(و بعضى مى‌گویند: «پروردگارا! به ما در دنیا «نیکى» عطا کن؛ و در آخرت نیز «نیکى» مرحمت فرما؛…»، این گروه به سبب آنچه انجام داده‌اند، نصیب وبهره‌اى از فضل خدا دارند…)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۱.

[۱۴] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۸۱.

[۱۵] طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۲۰.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۳۰.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۶۰.

در کار خیر به کار رفته و در آیه‌ (فَاقْطَعُوا اَیْدِیَهُما جَزاءً بِما کَسَبا)

[۱۸] مائده/سوره۵، آیه۳۸.

(دست مرد دزد و زن دزد را، به عنوان یک مجازات الهی، به مقدار چهار ا