توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اشد (لغات‌ قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اشد (لغات‌ قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اشد (لغات‌ قرآن) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

أَشُدّ (لغات‌قرآن)

مرجع: أَشُدّ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: شدّ (مفردات‌قرآن)، شدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

اَشُدّ: (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ)

[۱] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۲.

«اَشُدّ» از مادّه‌ «شَدّ» به معنای گره محکم است؛

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۴۷.

و در اینجا اشاره به استحکام جسمانی و روحانی می‌باشد؛ سپس توسعه یافته و به هر گونه استحکام جسمانی و روحانی گفته شده است و منظور از «اَشَدّ» در اینجا رسیدن به حدّ بلوغ است؛ ولی بلوغ جسمانی در اینجا کافی نیست، بلکه، باید بلوغ فکری و اقتصادی نیز باشد، به گونه‌ای که یتیم بتواند اموال خود را حفظ و نگهداری کند و انتخاب این تعبیر، برای همین منظور است که البته باید از طریق آزمایش قطعی مشخص گردد. بعضی گفته‌اند: «اَشُدّ»، جمعی است که مفرد ندارد؛ و بعضی دیگر آن را جمع‌ «شَدّ» (بر وزن سدّ) می‌دانند؛ ولی به هر حال، معنای جمعی آن قابل انکار نیست. «اَشُدَّ» از مادّه‌ «شدت» به معنای نیرومند شدن است.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۷۵.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۴۲۶.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۲، ص۱۲۹.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۶، ص۵۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲۲ سوره یوسف
۱.۲ – آیه ۳۴ سوره اسراء
۱.۳ – آیه ۱۴ سوره قصص
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با أَشُدّ:

۱.۱ – آیه ۲۲ سوره یوسف

(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَیْنَاهُ حُکْمًا وَعِلْمًا وَکَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ)

[۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۲۲.

(و هنگامى که به بلوغ و رشد رسید، ما حکم پیامبری و «علم» به او دادیم؛ و اینچنین نیکوکاران را پاداش مى‌دهیم!).

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۳۷.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: بلوغ اشد به معنای سنینی از عمر انسان است که در آن سنین قوای بدنی رفته رفته بیشتر می‌شود و به تدریج آثار کودکی زایل می‌گردد، و این از سال هیجدهم تا سن کهولت و پیری است که در آن موقع دیگر عقل آدمی پخته و کامل است و ظاهرا منظور از آن رسیدن به ابتدای سن جوانی است، نه اواسط و یا اواخر آن که از حدود چهل سالگی به بعد است، به دلیل آیه‌ای که در باره موسی (علیه‌السّلام) فرموده: (وَ لَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهُ وَ اسْتَوی‌ آتَیْناهُ حُکْماً وَ عِلْماً)

[۹] قصص/سوره۲۸، آیه۱۴.

زیرا در این آیه کلمه‌ (اسْتَوی‌) را آورد تا برساند موسی به حد وسط اشد رسیده بود که ما مبعوثش کردیم؛ و در آیه‌ (حَتَّی اِذا بَلَغَ اَشُدَّهُ وَ بَلَغَ اَرْبَعِینَ سَنَهً قالَ رَبِّ اَوْزِعْنِی اَنْ اَشْکُرَ نِعْمَتَکَ)

[۱۰] احقاف/سوره۴۶، آیه۱۵.

چون می‌خواسته برساند در اواخر بلوغ اشد خود چنین و چنان گفت، کلمه چهل سالگی را هم اضافه کرده، و اگر بلوغ اشد به معنای چهل سالگی باشد دیگر حاجت به ذکر (بَلَغَ) و تکرار آن نبود بلکه می‌فرمود: «حتی اذا