توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارباب ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارباب ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارباب ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

ربوبیت

مقالات مرتبط: ربّ (مفردات‌قرآن)، ربّ (لغات‌قرآن)، ربّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، ربّ (مقالات مرتبط).

ربوبیّت: تربیت خلق و تدبیر امور آنان در تکوین و تشریع.

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه اصطلاح در فقه
۲ – معانی لغوی و اصطلاحی
۳ – برخی از احکام کلامی ربوبیت
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – جایگاه اصطلاح در فقه

از آن به مناسبت در باب طهارت سخن گفته‌اند.

۲ – معانی لغوی و اصطلاحی

ربوبیّت از صفات خداوند متعال است و در معانی مالک، سید (مولا)، تربیت کننده، تدبیر کننده، قیّم و نعمت دهنده به کار می‌رود. کاربرد این صفت به همه معانی یاد شده نسبت به خداوند متعال صحیح است.
عنوان «رَبّ» بدون اضافه به چیزی تنها بر خداوند اطلاق می‌شود و اطلاق آن با اضافه، بر غیر خدا نیز صحیح است، مانند ربّ الدار؛ یعنی مالک خانه.

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱، ص۳۹۹.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۲، ص۱۲۶.

۳ – برخی از احکام کلامی ربوبیت

ثبوت صفت ربوبیّت برای خدا و نیز اختصاص آن به حضرت حق تعالی از ضروریات آموزه‌های همه ادیان آسمانی، بویژه آیین مقدس اسلام است، از این رو، اقرار به ربوبیت خداوند متعال از اصول دین به شمار رفته و انکار آن موجب کفر است؛ چنان که شریک قرار دادن برای او در این صفت شرک می‌باشد.
البته خداوند متعال برتر از آن است که به ذات خود با آفریده‌ها ارتباط داشته باشد؛ بدین جهت هدایت تکوینی و تشریعی او از طریق وسایط و اسبابی همچون فرشتگان، پیامبران و جانشینان آنان در جهان آفرینش جریان می‌یابد.
از جمله این وسایط، بلکه بزرگ‌ترین و برترین آنها وجود نازنین حضرت محمّد صلّی اللّه‌ علیه و آله و اهل بیت او علیهم السّلام می‌باشند.

[۳] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۲۵، ص۲۰.

از این رو، در برخی روایات عنوان «رَبّ» بر امام علیه السّلام ـ از این جهت که دست خداوند در تربیت خلق و تدبیر امور ایشان در تکوین و تشریع است ـ اطلاق شده است؛ چنان که در تفسیر آیه شریفه {وَ أَشْرَقَتِ الأَرضُ بِنورِ رَبِّه}

[۴] زمر/سوره۳۹، آیه ۶۹.

زمین به نور پروردگارش درخشان گردید» آمده است: ربّ زمین، امام در زمین است.

[۵] قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج۲، ص۲۵۳

[۶] مقدمه تقسیر مرآه الانوار، ص۵۹-۵۷.

البته اعتقاد به ربوبیت استقلالی آنان با نفی ربوبیت از خدای متعال یا شراکت آنان با خداوند متعال در ربوبیّت، غلوّ به شمار رفته و کفر و شرک است.

[۷] خویی، ابوالقاسم، التنقیح