توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اراذلنا ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اراذلنا ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اراذلنا ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

أَراذِل (لغات‌قرآن)

مرجع: أَراذِل (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: رذل (مفردات‌قرآن)، رذل (مفردات‌نهج‌البلاغه).

اَراذِل: (الَّذِیْنَ هُمْ اَراذِلُنَا)

[۱] هود/سوره۱۱، آیه۲۷.

«اَراذِل» جمع‌ «ارذُل» (بر وزن اهرم) است؛ و آن خود نیز جمع‌ «رذل» می‌باشد که به معنای موجود پست و حقیر است، خواه انسان باشد یا چیز دیگر.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۱.

[۳] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۹، ص۹۴.

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۳۰۷.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر آیات
۱.۱ – آیه ۲۷ سوره هود
۱.۲ – آیه ۱۱۱ سوره شعراء
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر آیات

ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با أَراذِل:

۱.۱ – آیه ۲۷ سوره هود

(فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِینَ کَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاکَ إِلاَّ بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاکَ اتَّبَعَکَ إِلاَّ الَّذِینَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِیَ الرَّأْیِ وَمَا نَرَى لَکُمْ عَلَیْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّکُمْ کَاذِبِینَ)

[۵] هود/سوره۱۱، آیه۲۷.

(اشراف کافر قومش در پاسخ او گفتند: «ما تو را جز بشرى همچون خودمان نمى‌بینیم؛ و کسانى را که از تو پیروى کرده‌اند، جز افراد پست ساده‌لوح، مشاهده نمى‌کنیم؛ و براى شما فضیلتی‌ نسبت به خود نمى‌بینیم؛ بلکه گمان مى‌کنیم که شما دروغ‌گو هستید.»).

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۲۴.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: راغب در مفردات گفته: کلمه رذل -به فتحه راء- و نیز کلمه رذال -به کسره راء- به معنای هر چیز و هر کسی است که به خاطر پستیش مورد تنفر باشد، و در قرآن کریم آمده که: (مِنْکُمْ مَنْ یُرَدُّ اِلی‌ اَرْذَلِ الْعُمُرِ)

[۷] نحل/سوره، آیه۷۰.

و نیز آمده که‌ (اِلَّا الَّذِینَ هُمْ اَراذِلُنا بادِیَ الرَّاْیِ)

[۸] هود/سوره۱۱، آیه۲۷.

و نیز آمده که: (قالُوا اَ نُؤْمِنُ لَکَ وَ اتَّبَعَکَ الْاَرْذَلُونَ)

[۹] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۱۱.

و کلمه ارذلون جمع ارذل است‌.

[۱۰] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۵۱.

و در مجمع البیان آمده که کلمه رذل به معنای پشیز و حقیر از هر چیز است و جمع آن ارذل -با ضمه ذال- به معنای رذل‌ها است، آن گاه همین جمع را بار دیگر جمع بسته و گفته‌اند اراذل، مثل اینکه می‌گویی کلب و اکلب و اکالب؛ البته احتمال هم دارد که جمع کلمه ارذل -با فتحه ذال- به معنای رذل‌تر باشد، که در این صورت مثل اکبر می‌شود که جمعش اکابر است. صاحب مجمع گفته است: کلمه رای به معنای رؤیت (دیدن) است، در جمله (یَرَوْنَهُمْ مِثْلَیْهِمْ رَاْیَ الْعَیْنِ‌)

[۱۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳.

معنای «یرونهم مثلیهم رؤیه العین» را می‌دهد، یعنی جمعیت آنان را در چشم خود به‌اندازه دو برابر خویش می‌دیدند؛ و معنای دیگر این کلمه، نظریه‌ای است که آدمی در باره امری می‌دهد، که در این صورت جمع آن آراء می‌آید.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۳۸.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۳۳.

و راغب در مفردات خود کلمه «بادی الرای» را به معنی رای ابتدایی و یا به عبارت دیگر نظریه بدوی و خام گرفته است، بعضی آیه را به صورت بادی -بدون همزه، بر وزن شادی- قرائت کرده‌اند که معنای ظاهر را می‌دهد، و کلمه «بادی الرای» معنایش نظریه دادن بدون تفکر است.

[۱۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۱۳.

و در جمله «بادی الرای» دو احتمال هست:
احتمال اول اینکه قید باشد برای جمله (هُمْ اَراذِلُنا)، که در این صورت معنای دو جمله چنین می‌شود: ما به جز افراد پستی که رذالتشان در ظاهر نظر یا در اول نظر پیدا ا