توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اراده خداوند (مفردات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اراده خداوند (مفردات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اراده خداوند (مفردات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اراده خداوند (مفردات‌قرآن) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

منبع: اراده خداوند (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: اراده خداوند.

اراده خداوند از موضوعات مطرح شده در بسیارى از آیات قرآن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای اراده خدا
۱.۱ – فرق اراده خدا و بشر
۱.۲ – نسبت اراده و قول و امر خدا
۱.۳ – نسبت اراده و علم خدا
۱.۴ – نسبت اراده و فعل خدا
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – معنای اراده خدا

اراده خدا یعنى چه؟ در بسیارى از آیات قرآن از اراده خدا سخن رفته نظیر:
(إِنَّما قَوْلُنا لِشَیْ‌ءٍ إِذا أَرَدْناهُ‌ أَنْ نَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ)

[۱] نحل/سوره۱۶، آیه۴۰.

(زیرا وقتى چیزى را اراده مى‌کنیم، سخن ما این است که مى‌گوییم: «موجود باش!» بى‌درنگ موجود مى‌شود.)

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۷۱.

[۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۲۴۸.

[۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۳۶۱.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۵۶.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۶۰.

(إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ)

[۷] یس/سوره۳۶، آیه۸۲.

(فرمان او چنین است که هرگاه چیزى را اراده کند، تنها به آن مى‌گوید: «موجود باش!»، آن نیز بى‌درنگ موجود مى‌شود.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۵.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۱۴.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۷۰.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۷۹.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۴۴.

(ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا)

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۲۶.

(منظور خداوند از این مثال چه بوده است؟!)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۹۰.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۱۴۰.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۶.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۰۳.

(وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ)

[۱۹] رعد/سوره۱۳، آیه۱۱.

(و هنگامى که خدا براى قومى به خاطر اعمالشان بدى و عذاب بخواهد، هیچ چیز مانع آن نخواهد شد.)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۰.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۱۱.

[۲۲] سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج، ص.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۳۲.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۸.

و امثال این‌ها.

۱.۱ – فرق اراده خدا و بشر

اراده در بشر چنانکه می‌دانیم توأم با انقلاب و شوق و تغییر فکر و غیره است ولى خداوند ثابت و لا یتغیر است و حتما اراده خدا مثل اراده بشر نیست تعالى الله عن ذلک علوّا کبیرا. در این صورت اینکه می‌گوئیم. خدا اراده فرمود. خدا مرید است یعنى چه؟ تدبر در آیات قرآن نشان می‌دهد که اراده خدا به معنى حکم و دستور خداست و حکم و اراده هر دو یکى هستند مثلا (وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ)

[۲۵] رعد/سوره۱۳، آیه۱۱.

روشن می‌کند که اراده همان دستور و حکم است که توأم با وقوع خارجى است و اگر مثل اراده و فکر بشرى بود «فَلا مَرَدَّ» صحیح نبود بلکه لازم بود گفته شود «اذا اوصل اللّه سوءا بقوم فلا مردّ له» ایضا آیه‌ (فَأَرادَ رَبُّکَ أَنْ یَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ یَسْتَخْرِجا کَنزَهُما)

[۲۶] کهف/سوره۱۸، آیه۸۲.

(و پروردگار تو مى‌خواست آنها به حدّ بلوغ برسند و گنجشان را بیرون آوردند.)

[۲۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۲.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۴۸.

[۲۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۳۸.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۵۴.

[۳۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۱۵.

که اراده خدا همان دستور به آن عالم بود که دیوار را مرمّت کرد.

۱.۲ – نسبت اراده و قول و امر خدا

دو آیه زیر (إِنَّما قَوْلُنا لِشَیْ‌ءٍ إِذا أَرَدْناهُ‌ أَنْ نَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ)

[۳۲] نحل/سوره۱۶، آیه۴۰.

(سخن ما این است که مى‌گوییم: «موجود باش!» بى‌درنگ موجود مى‌شود.)