توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ادریس (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ادریس (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ادریس (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ادریس (مفردات‌قرآن) ۱۷ اسلاید در PowerPoint

منبع: ادریس (قاموس قرآن (جلد ۲))

مقالات مرتبط: ادریس.

إِدْریس (به کسر همزه و سکون دال) (علیه‌السلام) از واژگان قرآن کریم یکى از پیامبران مشهور و نام مبارکش فقط دو بار در کلام الله آمده است‌.

فهرست مندرجات

۱ – معنای إِدْریس
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای إِدْریس

إِدْریس:

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۳۳۸.

[۲] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۷۰.

(علیه‌السّلام) یکى از پیامبران مشهور و نام مبارکش فقط دو بار در کلام الله آمده است‌.

۲ – کاربردها

(وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ‌ إِدْرِیسَ‌ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً نَبِیًّا • وَ رَفَعْناهُ مَکاناً عَلِیًّا)

[۳] مریم/سوره۱۹، آیات۵۶-۵۷.

(و در این کتاب، از ادریس نیز یاد کن، اوبسیار راستگو و پیامبر بزرگى بود. و ما او را به مقام والایى رساندیم.)

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۹.

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۶۳.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۸۴.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۰۱.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۸۱.

(وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ‌ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ‌)

[۹] انبیاء/سوره۲۱، آیه۸۵.

(و اسماعیل و ادریس و ذالکفل را به یاد آور که همه از صابران بودند.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۲۹.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۱۴.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۴۴۴.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۹۴.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۵۴.

در آیه دوّم توصیف شده که او از صابران بود و در آیه اوّل از نبوت و صدّیق بودن او سخن رفته است. امّا مراد از «رَفَعْناهُ‌ مَکاناً عَلِیًّا» چیست؟ آیا مکان به معنى مکان معنوى و مقام است؟
یعنى «او را به مقام و منزلت برترى رساندیم.» و یا «او را به مکان بلندى که جز آسمان‌ها نیست بالا بردیم.» (علىّ در علوّ مقام و علوّ مکان هر دو آمده است).
در المیزان آمده: گفته‌اند چنانکه در حدیث وارد است خدا او را به بعضى از آسمان‌ها برد و در آنجا قبض روح کرد و آن نشان دادن خرق عادت و قدرت بالغه خدائى است و براى ادریس مزیّت است.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۳.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴،