مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل ابولهب در قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل ابولهب در قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ابولهب در قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل ابولهب در قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint :
پاورپوینت کامل ابولهب در قرآن ۳۷ اسلاید در PowerPoint
مقالات مرتبط: ابولهب (مقالات مرتبط).
ابولهب از اعلام مصرح قرآن می باشد.
فهرست مندرجات
۱ – شأن نزول سوره مسد
۲ – تقسیم بندی آیات این سوره
۲.۱ – مراد از تباب در سوره
۳ – گفتار مفسران در مورد آیه۳
۴ – بیان حال زن ابولهب
۵ – فرمایش پیامبر در مورد سوره مسد
۶ – رابطه قضای حتم خدا با اختیار انسان
۶.۱ – اجبار و اختیار در امر انسان
۷ – کفایت خداوند از شر مشرکان
۸ – مراد از شانئک وکلمه العذاب
۹ – سختی قلوب ابولهب و فرزندانش
۱۰ – مراد از ضمیر در قالوا
۱۱ – نزول آیه بر تبرئه شاعر بودن پیامبر
۱۲ – فهرست منابع
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع
۱ – شأن نزول سوره مسد
سوره مسد
[۱] مسد/سوره۱۱۱، آیه۱-۵.
صریحاً در نفرین و زشت شماری او و همسرش نازل شد. در شأن نزول این سوره (با اختلافی اندک) آمده که چون پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) پس از نزولِ «وَأَنذِر عَشِیرَتَکَ الأَقرَبِین»
[۲] شعراء/سوره۲۶، آیه۲۱۴.
دعوت از خویشاوندانش را آغاز کرد
[۳] جامعالبیان، مج۱۵، ج۳۰، ص۴۳۹.
[۴] الطبقات، ج۱، ص۱۵۶- ۱۵۷.
یا برای دعوت عمومی بر فراز کوه صفا رفت
[۵] البصائر، ج۶۰، ص۲۹۸.
[۶] جامعالبیان، مج۱۵، ج۳۰، ص۴۴۰.
و پس از أخذ تأیید از مردم به راستگویی، پیام الهی را آشکار کرد، ابولهب از سر خشم به او گفت:تبّاً لک، ألهذا دعوتنا دستت زیانکار باد برای همین ما را دعوت کردی؟»
[۷] جامع البیان، مج۱۵، ج۳۰، ص۴۳۹.
خداوند در پاسخ به این سخن، سوره پیشین را فرو فرستاد:«تَبَّت یَدا اَبی لَهَب و تَبّ زیانکار باد دستان ابولهب و خود او هم زیانکار شد».
۲ – تقسیم بندی آیات این سوره
بخش اوّل در لعن و نفرین او و بخش دیگر گزارشی غیبی است و چون تحقق آن قطعی است، به صیغه ماضی آمده است،
[۸] تفسیر بیضاوی، ج۴، ص۴۶۱.
بنابراین، قول به اینکه وجود فعل ماضی، دلیل بر نزول سوره پس از مرگ ابولهب است،
[۹] اعلام القرآن، ص۹۱.
چندان مدلّل نمینماید، بههر حال، مراد آیه این است:عمل ابولهب که از دست بر میآید، سودی برای او نداشته،
[۱۰] جامعالبیان، مج۱۵، ج۳۰، ص۴۳۸.
خودش نیز با افتادن در آتش زیانکار شد.
[۱۱] مجمعالبیان، ج۱۰، ص۸۵۱.
۲.۱ – مراد از تباب در سوره
زمخشری مراد از تباب را نابودی دانسته و بر آن است که روزی ابولهب سنگی برداشت تا به پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) بزند، امّا نتوانست و آیه اشاره بهآن است.
[۱۲] الکشاف، ج۴، ص۸۱۳.
در زیانکاری دستان او، آرای دیگری نیز وجود دارد.
[۱۳] المغازی، ج۳، ص۸۷۴.
[۱۴] انسابالاشراف، ج۱، ص۱۳۸.
[۱۵] غرائبالقرآن، ج۶، ص۵۸۹.
«ما اَغنی عَنهُ مالُهُ و ما کَسَب مالش و دستاوردش بهکارش نیامد»، به این معنا که اندوختهها و داراییهایش، وی را از عذاب جهنّم حفظ نخواهند کرد
[۱۶] تفسیر بیضاوی، ج۴، ص۴۶۱.
یا اینکه سرمایهها و آنچه از منافع چارپایان به او رسیده و بهدست آورده، برای او سودی ندارد.
[۱۷] الکشّاف، ج۴، ص۸۱۴-۸۱۵.
برخی گفتهاند:مراد آن است که مال او و فرزندانش، بینیازش نمیکنند
[۱۸] جامعالبیان، مج۱۵، ج۳۰، ص۴۴۰.
و عذاب الهی را از او دور نمیسازند.
[۱۹] مجمعالبیان، ج۱۰، ص۸۵۲.
۳ – گفتار مفسران در مورد آیه۳
میبدی، این آیه را در پاسخ آن سخن ابولهب میداند که گفته بود:اگر آنچه پسر برادرم میگوید، حق باشد، من همه اموالم را برای جانم فدیه میدهم.
[۲۰] کشفالاسرار، ج۱۰، ص۶۵۷.
[۲۱] روضالجنان، ج۲۰، ص۴۵۶.
«سَیَصلی نارًا ذاتَ لَهَب، زود است که به آتشی شعله ور در آید.» او به آتش شدیدی در خواهد آمد که شعلههای آن، گرداگرد او را فرا میگیرد. طبرسی این آیه را دلیل بر صدق گفتار پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) میداند که از مرگ ابولهب در حال کفر خبر میدهد.
[۲۲] مجمعالبیان، ج۱۰، ص۸۵۲.
آلوسی، سین در «سَیَصلی» را برای تأکید در وعید و حتمیّت آن و تنوین در «نارًا» را نشان بزرگی آتش میداند
[۲۳] روحالمعانی، مج۱۶، ج۳۰، ص۴۷۱.
و نکره آمدن «لَهَب» نیز برای بیان هیبت و ترسانگیزی آن است.
[۲۴] المیزان، ج۲۰، ص۳۸۵.
۴ – بیان حال زن ابولهب
«وامرَاَتُهُ حَمّالَهَ الحَطَب فی جیدِها حَبلٌ مِن مَسَد، و زنش هیزمکش (و آتش افروز معرکه) است و ریسمان از لیف خرما برگردن دارد.» این آیه، فرجام شوم و ناگوار همسر ابولهب را که در آزار پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) با شوهرش همدست بود، بیان میدارد. گفتهاند:امجمیل، شبانگاه خار و خاشاک بر سر راه رسول خدا میریخت تا او را بیازارد
[۲۵] الکشاف، ج۴، ص۸۱۵.
و آیه به آن اشاره دارد. برخی معتقدند:مراد آن است که او بین مردم به سخن چینی میپرداخت تا آتش دشمنی برانگیزد، درحالیکه در گردنش ریسمانی از لیف خرما بود و آیه نیز برای تحقیر او، وی را با چنین تصویری ارائه کردهاست.
[۲۶] مجمعالبیان، ج۱۰، ص۸۵۲.
شاید آیه بیان حال او در جهنّم باشد، به این معنا که در پشت او هیمهای از چوب جهنّم و در گردنش زنجیری از آتش است و وبال کار خویش را به گردن میکشد.
[۲۷] تفسیر بیضاوی، ج۴، ص۴۶۲.
۵ – فرمایش پیامبر در مورد سوره مسد
از پیامبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) نقل است که هرکس سوره تبّت را قرائت کند، امیدوارم که خداوند او و ابولهب را در یک خانه جمع نکند.
[۲۸] تفسیر بیضاوی، ج۴، ص۴۶۲.
فخر رازی در این سوره، از سه خبر غیبی سخن بهمیان میآورد:
نابودی و زیانکاری ابولهب،
بهره نبردن او از مال و فرزند،
اهل آتش بودن او.
[۲۹] التفسیر الکبیر، ج۳۲، ص۳۵۵.
۶ – رابطه قضای حتم خدا با اختیار انسان
این سوره گذشته از آنچه بیان شد، از دیرباز مورد گفت و گوهای تفسیری فراوانی واقع شده
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
