فایل ورد کامل مقاله پرخاشگری و گوشه گیری دو نمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان ۴۱ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل مقاله پرخاشگری و گوشه گیری دو نمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان ۴۱ صفحه در word دارای ۴۱ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

لطفا نگران مطالب داخل فایل نباشید، مطالب داخل صفحات بسیار عالی و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

فایل ورد فایل ورد کامل مقاله پرخاشگری و گوشه گیری دو نمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان ۴۱ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل مقاله پرخاشگری و گوشه گیری دو نمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان ۴۱ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل مقاله پرخاشگری و گوشه گیری دو نمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان ۴۱ صفحه در word :

دانلود مقاله پرخاشگری و گوشه گیری دونمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان

تعداد صفحات : ۳۶

قسمتی از متن :
آفرینش ویژه انسان به گونه ای است که جز به وسیله ایمان و یاد خدا آرامش نمی یابد. انسان طبعا خواستار سعادت و خوشبختی و آرامش روانی است و برای به دست آوردن آن شبانه روز تلاش می کند، و از تصور شکست و بدبختی در بیم و اضطراب است.لیکن هر کسی سعادت و خوشبختی خویش را در چیزی می پندارد و برای رسیدن به آن برنامه خاصی را تنظیم می کند و راهی را می پوید.
بعضی حداکثر استفاده از لذائذ مادی، بعضی اندوختن مال و ثروت و املاک ، بعضی جاه و مقام و ریاست و شهرت ، و بعضی تحصیل علم و دانش ، و بطور کلی نیل به امور مادی و دنیوی را وجهه نظر خویش قرار داده، سعادت و کمال خود را در آن جست و جو می کنند و در حد پرستش به دنبال آن می روند. به عبارت دیگر بعضی شهوت پرست، بعضی مقام پرست، بعضی علم پرست هستند. و تصور می کنند بدین وسیله می توان سعادتمند و خوشبخت شد. اما قرآن عقیده دارد که اعراض از یاد خدا ، توجه به امور دنیوی و پیروی از هواهای نفسانی ، زندگی انسان را قرین خوشبختی و آرامش نمی کنند ، بلکه زندگی را سخت و دشوار و مقرون با ناراحتی و اضطراب درونی می سازند.
در قرآن می فرماید:(هرکسی که از یاد من اعراض کند همانا زندگی تنگ و دشواری خواهد داشت و در قیامت او را نابینا محشور خواهیم کرد.)
بزرگترین بدبختی انسان دلبستگی به امور دنیوی و تسلیم در برابر هواهای نفسانی است، زیرا خواستهای نفسانی حدی ندارد که وقتی به آن رسید قانع شود و بگوید به آنچه می خواستم رسیدم و دیگر نمی خواهم؛ بلکه همواره خواستار مرتبه عالی تر خواهد بود و در طریق رسیدن به آن همچنان جدیت خواهد کرد . اما از آنجا که امکانات هر کس محدود است و نمی تواند به دلخواه خود نائل شود، ناچار است در فراق آن بسوزد و بسازد.
به علاوه انسان نسبت به حفظ و نگه داری همان چیزها یی که به دست آورده نیز نیز مطمئن نخواهد بود؛ زیرا همواره نگران آن است که مبادا در اثر وقوع حوادث، بلایا، آفتها و مصیبتها، یا در اثر حسادتها و دشمنیها ، تزاحمها و رقابتها، نعمتهای موجودش را از دست بدهد.

پرخاشگری و گوشه گیری دونمونه از مشکلات رفتاری دانش آموزان فصل اول : مقدمه تحقیق

از همه مهمتراین که آدمی از یک طرف عاشق ودلباخته امور دنیوی است، و از طرف دیگر مرگ را پایان زندگی میداند و یقین دارد که دیر یا زود مرگش فرا می رسد و ناچار میشودمحبوب ومعشوق خود را رها کندو(به عقیده خودش)رهسپار دیار عدم گردد. به همین جهت زندگی را پوچ و بی هدف می پندارد و بدین ترتیب همواره نگران و پریشان خاطر خواهد بود و زندگی تلخ و ناگواری خواهد داشت ، گرچه ممکن است دیگران او را در ناز و نعمت و رفاه و آرامش بپندارند؛ در صورتی که اشتباه می کنند، زیرا آرامش باید از درون تامین شود، نه از خارج .
پس تنها چیزی که می تواند قلب مضطرب و پریشان را تسکین و آرامش بخشد، ایمان به خدا و یاد اوست.
قلبی که به خدا ایمان دارد و از روی یقین و با تمام وجود او را می پذیردو در همه حال او را حاضر و ناظر می داند، در حوادث و مشکلات خود را بی پناه نمی یابد؛ چون به منبع سرچشمه همه خوبیها و زیباییها پی برده ، از غیر او احساس بی نیازی می کند.
جز کمال و جمال حقیقی و بی نهایت خدای سبحان ، همه کمالها و جمالها را عاریتی و عرضی می داند.
نظام آفرینش را عادلانه و هدفدار می داند و به نظام هستی و قوانین حاکم بر جهان خوش بین است. زندگی را هدفدار تلقی می کند و به آینده خویش امیدوار است و سرانجام احساس بی هدفی و پوچی و یاس و ناامیدی در دل مومن راه ندارد.
بنابراین ، اولیا و مربیان باید پرورش همه جانبه را جزو برنامه های تربیتی خود بدانند، واز آغاز برایش برنامه ریزی کنند.(امینی ، ۱۳۷۴،ص ۷۶)