پاورپوینت کامل قاعده جب الاسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قاعده جب الاسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قاعده جب الاسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قاعده جب الاسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

۱
جایگاه و اهمیت۱.۱
مفهوم‌شناسی۲
ادله و مستندات۲.۱
آیات۲.۲
روایات و سیره نبوی۲.۳
بناء عقلا۳
پیامدهای فقهی۳.۱
موارد شمول قاعده۳.۲
موارد عدم شمول قاعده۴
پانویس۵
یادداشت۶
منابع۷
پیوند به بیرون

قاعده جَبّ قاعده‌ای فقهی است که بر اساس آن، مسلمان شدن کافر خطاهای پیشین او را جبران خواهد کرد و لازم نیست پس از مسلمان شدن عبادات انجام‌نداده را ادا کند. این قاعده در بخش‌های زیادی از احکام شرعی مانند نماز، روزه، زکات، حج و حدود اثرگذار است، اما در مواردی مانند دیه، طهارت‌های سه‌گانه (وضو، غُسل، تیمم) و بدهکاری‌ها اثر نداشته و کافر پس از مسلمان شدن مکلَّف به انجام آنها است.

سید محمدکاظم یزدی اولین فقیهی دانسته‌ می‌شود که این امر را به‌صورت قاعده‌ای فقهی مطرح کرده است. برخی از فقها حکمت چنین قاعده‌ای را برانگیختن و تشویقِ غیرمسلمانان به مسلمان‌شدن دانسته و در توجیه شرعی آن به آیات، روایات، سیره پیامبر و بنای عُقلا استناد کرده‌اند.

جایگاه و اهمیت

قاعده جَبّ، قاعده‌ای فقهی است درباره کافرانی که مسلمان می‌شوند.[۱] بر اساس این قاعده گذشته کافران تأثیری در آینده آنان ندارد؛ چرا که اسلام گذشته را از آینده قطع می‌کند.[۲] بنا به تصریح سید محمدکاظم یزدی، این قاعده فقط کافر اصلی را شامل می‌شود؛ یعنی کسی که برای اولین بار مسلمان شده، نه کسی که مسلمان بوده، مرتد شده و دوباره توبه کرده است.[۳]

بر اساس دیدگاه سید ابوالقاسم خویی، فقیه و مرجع تقلید شیعه، مشهورِ فقیهان معتقدند که غیرمسلمانان مانند مسلمانان همچنان که به اصول عقاید تکلیف دارند، به فروع (احکام شرعی) نیز مکلَّف هستند؛[۴] لذا وی و گروه دیگری از فقیهان، دیدگاه مشهور را نپذیرفته‌اند.[۵]

هم‌چنین بنابر گفته فقیهان شیعه، قاعده جبّ فقط آن دسته از تکالیف عبادی را در برمی‌گیرد که مربوط به حقوق الهی است و اگر عملی مانند سرقت هر دو جنبه حق الهی و حق مردم را داشته باشد، اجرای حدّ که حق‌الله است برداشته می‌شود، ولی جنبه حق‌الناس آن، مشمول این قاعده نیست؛[۶] جعفرسبحانی، فقیه شیعه در قرن پانزدهم هجری توضیح می‌دهد که این قاعده امتنانی است که با هدف برداشتن سختی شدید و بر اساس قاعده نفی ضرر تشریع شده است[۷]، و برداشته شدن حق‌الناس از عهده افراد، باعث ضایع شدن حقوق دیگران شده و دیگر امتنانی در بین نخواهد بود.[۸]

این قاعده در باب‌های گوناگون فقهی مانند نماز، روزه، زکات، حج و حدود مورد استناد فقها قرار گرفته است.[۹] گفته شده است که حکمت این قاعده، برانگیختن و تشویقِ غیرمسلمانان به مسلمان‌شدن است.[۱۰] شیخ طوسی نخستین فقیهی است که به حدیثِ جَبّ (الإسلامُ یجُبُّ ما قَبلَهُ) در کتاب الخلاف استدلال نموده و سید محمدکاظم یزدی نویسنده کتاب العروه الوثقی، اولین فقیهی است که آن را به‌صورت قاعده‌ای فقهی مطرح نموده است.[۱۱]

مفهوم‌شناسی

قاعده جَبّ در فقه شیعه اصلی است که بر پایه آن، اگر کافر یا مشرک پیش از مسلمان‌شدن کاری انجام داده یا سخن ناروایی گفته و یا اعتقاد باطلی داشته که در دین اسلام مجازات دارد، با مسلمان شدن بخشیده شده و نیازی به جبران ندارد.[۱۲]

این واژه در لغت به‌معنای قطع‌کردن، بریدن و نادیده‌گرفتن به کار رفته است.[۱۳]

ادله و مستندات

برای توجیه شرعی این قاعده، به دلایلی از آیات قرآن، احادیث، سیره نبوی و بناء عقلا استناد شده‌ است.

آیات

معروف‌ترین آیه‌ای که فقها برای اثبات قاعده جب به آن استناد نموده‌اند، آیه ۳۸ سوره انفال است: «قُلْ لِلَّذِینَ کفَرُوا إِنْ ینْتَهُوا یغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ وَ إِنْ یعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِینَ.»[۱۴][یادداشت ۱] مقدس اردبیلی در کتاب مجمع الفائده و البرهان گفته است که این آیه فقط شامل بخشش گناهانی می‌شود که فرد در حال کفر انجام داده است؛ و واجب نبودنِ قضای عباداتِ انجام‌نشده پس از مسلمان‌شدن، از این آیه فهمیده نمی‌شود.[۱۵] آیه ۲۲ سوره نساء و آیه ۹۵ سوره مائده از دیگر مستندات این قاعده هستند.[۱۶]

روایات و سیره نبوی

حدیث «الإسلامُ یجُبُّ ما قَبلَهُ» مشهورترین