پاورپوینت کامل قادیانیه ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قادیانیه ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قادیانیه ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قادیانیه ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

۱
بنیان‌گذار۲
شکل‌گیری۳
عقاید۳.۱
دلیل قادیانی و نظر مخالفان۴
دودستگی در قادیانیه۵
رهبران قادیانیه۶
نقد احمدیه۷
پانویس۸
یادداشت۹
منابع

این مقاله درباره فرقه احمدیه است. برای آشنایی با بنیانگذار این فرقه، مدخل غلام‌احمد قادیانی را ببینید.

غلام‌احمد قادیانی

شهرهای مهم

قادیان، لاهور، لندن

زیارتگاه‌ها

مقبره غلام‌احمد در قادیانِ هند

نام‌های دیگر

قادیانیه

اطلاعات دینیباورها

مسیح و مهدی موعود بودن غلام‌احمد، نبوت، نسخ جهاد

رهبر/امام کنونی

میرزا مسروراحمد

رهبران/امامان

غلام‌احمد قادیانی، نورالدین بُهَیروی، میرزا محموداحمد، میرزا ناصراحمد، میرزا طاهراحمد، میرزا مسروراحمد

کتاب‌های مهم

براهین احمدیه، خزائن روحانی، القتل باسم الدین، تفسیر کبیر

وضعیت کنونیوضعیت

فعال

احمدیه یا قادیانیه فرقه‌ای است که در قرن سیزده شمسی (نوزده میلادی) توسط غلام‌احمد قادیانی در هند تأسیس شد. اعتقاد بر اینکه غلام‌احمد، مسیح و مهدی موعود است از باورهای این فرقه شمرده می‌شود. آنها با تعابیری همچون «رسول تابع» و «رسول ناقص»، نبوت را نیز به وی نسبت می‌دهند. مستند قادیانی در بیشتر ادعاهایش وحی، الهام و تأویل آیات قرآن قلمداد می‌شود.

در سال ۱۳۹۴ق طی اجلاسی که توسط تشکل‌های مختلف جهان اسلام در مکه تشکیل شد و نمایندگان ۱۴۴ کشور در آن حضور داشتند، به دلیل مخالفت احمدیه با اصول اسلام، این فرقه خارج از اسلام اعلام شد. برخی، حکم نسخ جهاد توسط قادیانی -آن هم در زمانی که استعمار در هند با جنبش‌های استقلال‌طلبانه مواجه بود- و همزمانی تشکیل این فرقه با جریان بابیت و بهائیت در ایران را نشانگر دخالت انگلیس در فرقه‌سازی در جهان اسلام می‌دانند.

بعد از مرگ غلام‌احمد، میان پیروان او اختلاف افتاد و به دو گروه احمدیه و لاهوریه تقسیم شدند. احمدیه که اکثریت فرقه را تشکیل می‌دادند به نبوت و شریعت جدید غلام‌احمد معتقد بوده و مرکز فعالیت آنها در لاهور بود. اما پس از مواجهه با مخالفت علمای پاکستان و تصویب قانونی در مجلس این کشور درباره ممنوعیت فعالیت‌ این فرقه، در سال ۱۹۸۴م (۱۳۶۳ش) مرکزیت آنها به لندن منتقل شد. رهبران احمدیه پس از غلام‌احمد، به ترتیب نورالدین بُهَیروی، محموداحمد، ناصراحمد و طاهراحمد بوده و در حال حاضر مسروراحمد این فرقه را رهبری می‌کند. فعالیت‌‌های تبلیغی احمدیه را در بیش از ۱۵۰ کشور و بیشتر در کشورهای آفریقایی همچون بورکینافاسو و نیجریه گزارش نموده‌اند.

بنیان‌گذار

میرزا غلام‌احمد قادیانی

مقاله اصلی: غلام‌احمد قادیانی

بنیان‌گذار فرقه قادیانیه را غلام‌احمد قادیانی می‌دانند.[۱] وی در سال ۱۸۳۵م (۱۲۱۳ش)[۲] در روستای قادیان از توابع شهر گورداس‌پور در ایالت پنجاب هند متولد شد.[۳] به گفته صدرالدین احمدی از بزرگان قادیانیه، در سال ۱۸۷۶م غلام‌احمد پس از درگذشت پدرش، در عالم رؤیا مأموریت یافت که جهت حصول فیض الهی، مجاهدت‌های روحی داشته باشد؛ از این‌رو به گوشه‌نشینی و ریاضت نفس پرداخت.[۴] از قادیانی نقل شده است که او پیوسته دچار بیماری‌هایی همچون سردرد، کم‌خوابی و مالیخولیا (نوعی افسردگی شدید) بود.[۵] احسان الهی ظهیر از نویسندگان اهل‌سنت، معتقد است سخنان و ادعاهای وی می‌تواند متأثر از این امراض باشد.[۶]
برای قادیانی حدود ۷۵ تألیف برشمرده‌اند، [۷] که بیشتر آنها در مجموعه‌ای با عنوان «روحانی خزائن» در ۲۳ جلد به زبان اردو گردآوری شده است.[۸] غلام‌احمد در سال ۱۹۰۸م (۱۲۸۷ش) در لاهورِ پاکستان از دنیا رفت و در قادیان دفن شد.[۹]

شکل‌گیری

در قرن نوزدهم که هند تحت تسلط بریتانیا بود و مبلغان مسیحی به تبلیغ مسیحیت می‌پرداختند، [۱۰] قادیانی با مناظراتی که با هندوها و مسیحیان داشت، به شهرت رسید و از سوی علمای اسلامی تقدیر شد. با بالاگرفتن شبهاتِ مخالفین در نقد اسلام، وی در سال ۱۸۸۰م (۱۲۵۹ش) کتابی با عنوان براهین احمدیه درباره برتری اسلام منتشر کرد.[۱۱] اما به گفته الهی ظهیر، او در این کتاب بیشتر به بیان مکاشفه، الهامات و کرامات مورد ادعای خویش پرداخته و زبان به مدح استعمار انگلیس گشوده است؛ ازاین‌رو علمای اسلامی از وی کناره گرفتند.[۱۲]

قادیانی در ترویج باورهایش مناظرات و سخنرانی‌های متعددی داشت و جذابیت در گفتارش عده زیادی را مورد توجه قرار داد.[۱۳] به ادعای صدرالدین احمدی، پیروان وی در سال ۱۹۰۳م (۱۲۸۲ش) به صد هزار نفر رسیدند.[۱۴]

عقاید

احمدیه از فرقه‌های اهل‌سنت بشمار می‌رود.[۱۵] محور عقاید آنها را این ادعای غلام‌احمد دانسته‌اند که او یک مصلح دینیِ مورد الهام از سوی خداست.[۱۶] قادیانی در این زمینه ادعاهای متعددی داشت؛ او ابتدا خود را مجدِّد اسلام می‌خواند[۱۷] و در سال ۱۸۹۱م خود را «مسیح موعود» معرفی کرد.[۱۸] بعدها با این ادعا که عیسی و مهدی(ع) یکی هستند، [۱۹] مدعی شد که روح عیسی(ع) در وی تجلی یافته[۲۰] و او همان «مسیح موعود و مهدی معهود» بوده که ظهور کرده است.[۲۱] این ادعا، باوری است که امروزه قادیانیه صراحتا آن را اعلام می‌کنند.[۲۲]

قادیانی در سال ۱۹۰۱م خود را صراحتا «نبی مرسل» خواند، [۲۳] ولی بعدها اعلام کرد: «من یک رسول تابع، ناقص و غیرمستقل هستم. وحی بر من نازل می‌شود و علم غیب نیز می‌دانم، اما صاحب شریعت نیستم.[۲۴] او همچنین باور به حلول روح خدا داشته و ادعا می‌کند که در عالم رؤیا، شاهدِ یکی‌شدن خود و خدا بوده است.[۲۵] در برخی نوشته‌هایش نیز قائل به نسخ حکم جهاد در زمان حاضر شده است.[۲۶]

دلیل قادیانی و نظر مخالفان

مستند قادیانی در بیشتر ادعاهایش را وحی و الهام دانسته‌اند.[۲۷]
وی در برخی باورها از تفسیر و تأویل آیات قرآن نیز استفاده می‌کند. او با استناد به آیه «إِذْ قالَ اللَّهُ یا عیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ رافِعُکَ إِلَیّ..»، [۲۸] واژه «تَوفّی» را به معنی وفات و مرگ دانسته و قائل به مُردن عیسی(ع) شده است.[۲۹] همچنین با تأویل احادیث مربوط به رجوع دوبار حضرت عیسی، معتقد است منظور، رجو